蒋门神|“两腮无肉，必定难斗”都听过，下半句才过分，知道的人却不多俗语|蒋门神

文化的长河流淌了五千年，在这五千年，诞生了高雅的艺术，也诞生了一批言简意赅的小句子，这些句子字数不多，但却蕴含着深刻的哲理，这就是我们常说的俗语。
比如说“人穷别说话，位卑莫劝人”，不但在古代时候是这样的，哪怕发展到今天依旧如此。但并不是所有的俗语蕴含的哲理都是正确的，也有一些在目前看来并不是很适用的。比如今天所谈论的“两腮无肉，必定难斗。满脸横肉，十有九凶”。
【蒋门神|“两腮无肉，必定难斗”都听过，下半句才过分，知道的人却不多】
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在当时，古人以貌取人有一个更好听的说法，叫“相面”。讲求的是“面由心生”，一直到现在不还在流传着一句话“我看着他不像坏人啊”。是的，就是这句话里面的“我看着”，看的是什么？看的就是脸。
两腮无肉，尖嘴猴腮之人，第一印象给别人的就是不靠谱，这其实一点科学根据都没有，典型的就是以貌取人。在古代，当时的生产力水平很低，人们能满足温饱就已经很不错了，更不要提吃好穿好了。在这种情况下，身体消瘦，满脸无肉的人其实大有人在。

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那这句“两腮无肉，必定难斗”，怎么出现的呢？除了前文说到的“相貌协会”，还有另一方面的原因。在当时，两腮无肉，满脸瘦削的人，给人第一感觉就是这人很穷，并且身体也不强壮，干不了重活。那么在农耕社会，如果一个人连农田里面的活都做不了，那么他必定就吃不饱饭，吃不饱就会表现在身体上，那就是瘦削。
耕种无法果腹，这样的人为了生存，只能从事一些其他的行业，还有更甚者，走上偷盗的道路。如果和这样的人接触久了，一旦他们犯了事，担心自己被牵连，因此大都选择远离两腮无肉之人。

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这句话放到现在没有任何的参考意义，三百六十行，行行出状元。一个人是不是好人，是不是有能力从脸上不会显露出来。要想断定一个人可不可交，难不难斗，还要从密切的接触中才好下结论。以貌取人的方法是万万不可取的，也没有任何的借鉴意义。
“满脸横肉，十有九凶”，这句话时针真的看不下去了，说的真太过分了。脸上肉多，怎么就不行了？吃你家大米了，还是吃你家馒头了，亦或者是抢你家粮食了？

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一个人如果比较胖的话，就会有类似于沙皮似的横肉，但这其实说明不了什么。很多人就是易胖体质，“喝凉水也长肉”。饭吃的也不多，但就是吸收好。这能说明什么呢？胖子招你惹你了？可这一句看似过分的话，虽然知道的人并不多，可还是被很多的人奉为经典。
这里时针要说的是，之所以产生这样的想法，与传统文化中的文学作品描述也有很大的关系。文学戏曲中，为了塑造人物形象，于是就选了这两种极端的人。脸上无肉的人与满脸横肉的人，还有就是仪表堂堂符合当时审美的人。

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但凡是偷鸡摸狗，鸡鸣狗盗之徒，清一色都是尖嘴猴腮，身材消瘦之人，例如《水浒传》中的鼓上蚤时迁。你看着哪个文学作品中，大胖子去干偷鸡摸狗的事？
满脸横肉，参照《水浒传》里面的镇关西，蒋门神，哪一个不是肥头大耳之人。你可曾看到一个面黄肌瘦之人去欺行霸市？我反正没见过，这就是一种文学形象塑造。久而久之，人们对于欺行霸市的恶人，就定义为满脸横肉之人。将瘦削之人，就定义为偷盗之辈。将仪表堂堂之人定义为达官显贵。