千里马常有而伯乐不常有，伯乐不常有千里马常有什么意思 _常有

伯乐不常有千里马常有什么意思
伯乐不常有，千里马常有的意思是千里马是有很多的，但认得千里马的人却很少。更深层的意思是，能人异士治国良臣很多，但有眼力能够赏识他们的人却很少。
这句话出自唐宋八大家之一的韩愈的文章《马说》，这篇文章虽然说的是识马之道，其实说是君主的任臣之理，以马的处境来比喻有才华的人的处境。全文用了借物喻人的方式，把伯乐比喻为知人善任的贤君，把千里马比喻为未被发现的真正人才，阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者不识人才和摧残人才的社会现象进行了抨击。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。
千里马常有,而伯乐不常有"千里马常有，而伯乐不常有"是一句成语，含义是说优秀的人才很多，但发现和培养这些人才的人却很少。这句话出自《吕氏春秋·不虚》一篇，原文是：“千里马常有，而伯乐不常有。＂
这句话常常被用来形容人才的稀缺性，意味着在许多人之中，只有少数人被赋予了发现并培养其他人才的能力和机会，而这些人才才能被发现并获得充分发展。因此，这句话也用来强调发现和培养人才的重要性，鼓励更多的人们成为伯乐，发现和引导潜在的千里马。
总之， “千里马常有，而伯乐不常有”这句话告诫我们，无论是在个人成长还是社会发展方面，发现和培养人才都是非常重要的。对于个人而言，要有远大抱负，勇于探索和创新，才能在竞争激烈的现代社会脱颖而出，成为一匹千里马。对于社会而言，需要重视人才的培养和选拔，提供更多的机遇和平台，打造更加公平、公正的竞争环境，为更多的人才发掘和成长创造条件。
千里马常有而伯乐不常有的而字是什么意思“千里马常有而伯乐不常有”这句话出自韩愈的《马说》中的“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”
千里马常有而伯乐不常有的翻译就是：人世间的人才特别多，几乎每一个人都有着自己的特长，但是能够发现这些特长的人却很少，经常形容自己怀才不遇，没有遇到知己。
《伯牙绝弦》中的伯牙为子期这位知己离世而砸了琴，永不再弹琴。这个千古流传的高尚情谊，为后人所赞颂。如果没有了知己，就不会有这个为后人所赞颂的高尚情谊流传后世。因此，人生需要知己。
知己会在你危难时，伸出援助之手；知己会在你面对困难时，鼓励你前行；知己会在你伤心时，不停地安慰你；知己会在你被人误会时，第一个出来帮你澄清。
伯乐不常有千里马常有的经典语录千里马常有，而伯乐不常有，谚语。指能够发现选用人才的人，比人才本身更难得。
伯乐(bólè)：春秋秦穆公时人，姓孙名阳，以善相马著称，比喻善于发现、选用出色人才者。千里马经常有，而能识别千里马的伯乐不会经常有。
指能够发现选用人才的人，比人才本身更难得。唐·韩愈《杂说》：“世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”

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相关信息：
《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。此文作于贞元十一年（795年）至十六年（800年）间。“说”是“谈谈”的意思，是古代一种议论文体裁。
这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。
千里马常有而伯乐不常有什么意思比喻男女千里马常有,而伯乐不常意思是千里马经常有，但是善于识马的伯乐不常有。这是出自唐代韩愈的《马说》的一句话。
『赏析』此句运用了托物喻义的手法，作者以千里马为比喻，比喻有才能的人常常得不到伯乐的提拔，表达了作者对知音难遇的感慨。
『使用场景』
招聘会演讲：一个公司的CEO在招聘会上演讲，他可能会说：“我们公司一直在寻找那些才华横溢的千里马，但我们更需要的是伯乐，能识别和培养这些才能的人。千里马常有，而伯乐不常有，这就是我们对人才管理的理念。”
管理者培训：在一次管理者培训中，培训师可以说：“每个团队都有潜力无限的员工，他们就是我们的'千里马' 。然而，真正的挑战在于，如何成为一个'伯乐' ，去发现他们，培养他们，激发他们的潜力。记?。Ю锫沓Ｓ校?而伯乐不常有。”
毕业典礼演讲：学校的校长在毕业典礼上向即将走向社会的学生们说：“你们每个人都是千里马，都有着巨大的潜力。然而，在这个社会上，你们也需要成为伯乐，去发现和挖掘他人的价值。因为，千里马常有，而伯乐不常有，这就是社会和职场需要你们去实践和体验的。”
企业内部会议：部门经理在员工会议中说，“我们团队有很多出色的员工，他们就像千里马一样，各自有着独特的才能。但我们更需要的是像伯乐一样，能够发现并正确使用这些人才的领导者。记?。?千里马常有，而伯乐不常有。这是我们团队向前发展的关键。”
『原文』
《马说》
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。(祗同：只)
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
『译文』
世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。因此虽然有名贵的马，也只能在仆役的手中受辱，和普通的马一同死在马厩里，不能因日行千里而闻名于世。
日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，它的才能和优良的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？
不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马叫鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！
『主题』
全文用了借物喻人的方式，把伯乐比喻为知人善任的贤君，把千里马比喻为未被发现的真正人才，阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者不识人才和摧残人才的社会现象进行了抨击。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。
思想感情（中心主旨）表达了作者怀才不遇，壮志难酬之情和对统治者埋没、摧残人才的愤懑和控诉。
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