蚩尤|中国历史记述黄帝和尧舜禹的传说,夏代奴隶社会的确立!
今天给大家讲两个故事,黄帝和尧舜禹的传说,夏代奴隶社会的确立。从我国古代传说中可以看出,早在四千多年前,从黄河流域到长江流域,居住着许多氏族部落。由于私有制的发展和阶级的分化,部落之间的掠夺战争频繁起来。从此一些亲近部落就结成部落联盟,以便共一同采取行动。那时,在黄河中上游有黄帝部落和炎帝部落,一黄河下游有少昊部落和太昊部落,东南方有蚩尤部落。相传炎帝部落和蚩尤部落发生了战争,炎帝部落被蚩尤打败,后来炎帝向黄帝求援,黄帝和炎帝部落结成联盟,把蚩尤部落打败了,蚩尤被杀。
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后来,黄帝和炎帝的联盟又破裂了,双方进行了激烈的战斗,结果炎帝被打败,归服黄帝。黄帝和炎帝两个部落联合一起,在黄河流域长期生活、繁衍,构成了以后华夏族(汉族的前身)的主干成分。黄帝后来被尊奉为华夏族的祖先。黄帝以后,黄河流域又形成了一个著名的部落联盟,就是先后以尧、舜、禹为首领的部落联盟。他们曾和南方的三苗部落发生过多次战争。战争不断进行的结果,加强了军事首领的权力和地位,但是部落首领参加的部落联盟会议还起一定的作用。会议选举军事首领,决定重大事件,这一点还保留了氏族公社的民主制度的色彩。这种军事首领与部落联盟会议并存,是原始公社制瓦解时期所特有的制度,叫做“军事民主制”。尧、舜、禹“禅让”的传说,就是这种制度在我国历史上的反映。
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传说.当部落联盟首领尧年老时,召集部落联盟会议,商议推举继承人,有的主张让尧的儿子丹朱继位,遭到大多数部落首领的反对,最后推举出舜当了军事首领。舜的时候,黄河洪水泛滥,舜派禹治水,禹用琉导的方法控制住洪水。当舜老了选举继位者时,有一部分人主张让舜的儿子商均继任,没有成功,选出了禹做军事首领。这种“禅让”的传说,实际上反映了部落联盟中传统势力和新兴势力争夺统治权的斗争。因此.禹继位后,就以专断代替民主,在一次联盟议事会上,居然把一个因迟到会的氏族首领防风氏“杀而戮之”(《国语·鲁语》),俨然以专制帝王自居了。从此,我国的原始社会便被奴隶社会所代替。
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夏代奴隶社会的确立夏朝是我国奴隶社会的开端。从禹开始,到桀灭亡,共传十四代,十七王。当公元前二十一世纪到前十六世纪,历时约五百年左右。 夏朝的建立夏原来是一个部落的名称,由十几个近亲氏族部落发展而来的。到原始社会末期,夏部落又和一些远亲氏族部落以及东夷氏族部落结成部落联盟,活动在西起今河南西部和山西南部,沿黄河东至今河南、河北和山东的交界地方,是当时黄河流域最有势力的一个社会集团。从禹开始,才建立起奴隶制占有国家。
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相传,禹为了加强统治,曾把他直接控制的地区划分为九州,并派人分别治理。统治一州的长官叫做“牧”。在九州以外的地方,原来的那些部落首领变成了夏朝的诸侯。诸侯和夏朝之间有隶属关系,他们要向国王贡纳财物,还必须服从国王的号令。
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随着奴隶制国家的逐渐形成,原来由民主选举部落联盟首领的办法已经不适应了,代之以父死子继的王位世袭制。禹在位的时候,按照老传统,选东夷的一个首领伯益作为继承人。禹死后,他的儿子启在一部分奴隶主贵族支持下,夺取了王位,引起了伯益的不满和反对,经过一番争夺,启杀掉了伯益。
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