我们仨|当你迷茫时，读一读杨绛先生这5句话灵与肉|我们仨|人生

杨绛在《我们仨》中曾经发出这样的感叹：“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”
在那本书出版的时候，她已年过九十。
而她的丈夫钱钟书和女儿钱瑗早在五六年前相继离世。
人生中所有的美好，在那时看来都只不过是一场虚幻的梦，随着时光的流逝烟消云散。
剩下的，只有耄耋之年独自慢慢走向生命尽头的凄凉。
然而，杨绛没有就此停下思考与创作的脚步。
在生命的最后一段旅程中，她一边与自己的老，病，忙作着斗争，一边将自己对人生的理解记录在了《走到人生边上》这本散文集中。
《走到人生边上》，是杨绛继《我们仨》之后的又一部佳作。
书中，杨绛围绕灵肉，生死，命运等厚重的话题阐述了自己对于人生的理解，为千千万万的迷茫之人指明了方向。
接下来，晚君将把杨绛先生的人生感悟浓缩成五句话分享给大家，相信会让大家受益匪浅。

文章插图

文章插图

人生，就是一场灵与肉的斗争。

活到九十多岁的高龄，杨绛可以说是已经见过了人间百态。
在回顾自己生命中出现的那些形形色色的人后，她总结说，人其实就是灵与肉的结合。
灵，即灵性良心，也就是识别和遵守道德标准的本能。
杨绛家中曾收留过两个有智力缺陷的低能儿童，其中一个男孩被杨绛的母亲取名为阿福。
阿福虽然智力低下，模样也比同龄的孩子小了五六岁，却总要把得到的好东西都留给杨绛的母亲。
从那之后，杨绛便坚信，人不分贫贱尊卑、上智下愚，都有灵性良心。
除了有灵性良心之外，人还是一个血肉之躯，带有无穷的欲念。
因为有了欲念，人就会想要吃好的，喝好的，穿好的，总之就是想要恣意享受。
而人的灵性良心时时刻刻在管制自己的肉体，不该要这要那，不该纵欲放肆，这事不该做，那事不合适。
因此，肉体的欲望和人性里的灵性良心经常是不一致的。人活着，就无法避免处理这两者的矛盾与斗争。
杨绛说，经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。这是一种功力，在修炼中逐渐增强，逐渐坚定。
然而，世间大部分人的修养都是不足的，所以我们需要自省，更需要花精力“练功”。
晚君也觉得，一个人要想做到灵与肉的和谐，就必须经常反省自己的所作所为，并敢于直面自己内心的阴暗面。
虽然我们普通人很难像圣人那样完全超脱自己的私心，但我们至少可以避免轻易地被物欲所引诱，在自己的能力范围内努力做一个正直、善良的人。

文章插图

有一种豁达，叫做接受命运的无常。

如果说人的修养是可以靠努力获得的，那么人的命运则显得没有那么可控了。
杨绛的妹妹有个英文成绩很好的中学同学，人非常聪明。
解放后，她想要前往香港求好运，谁料到还未出境就半途被捕，进了劳改营。
为了躲避某一劳役，她疏通医生帮自己伪造了一张患严重肝炎的证明。
这张证明虽然免去了她的劳役，却也断送了她去出版社工作的机会。
由于出不了劳改营，这个不幸的姑娘只好和一个劳改人员结了婚，一辈子待在劳改营工作，原本光明的前景毁于一旦。
在杨绛看来，这种命运的捉弄是我们不可预测，也难以避免的。