馆子|70年代“下馆子”,有多风光?老一辈:客人还要看服务员脸色
《归园田居》引言:种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。——《归园田居》《竹坡诗话》《食猪肉诗》
文章插图
从中华文明诞生之日起,就出现了专属于中华的独特文化,其中衣食住行是世人生活标准,尤其是在饮食方面,中华社会上,五千年的独特色彩。从最初原始社会上的茹毛饮血,刀耕火种,到如今互联网时代,各种菜系汇聚一堂的景象,饮食文化的发展象征着社会的进步。为了迎合大众的需求,无数餐馆孕育而生,让世人在就餐之时有着多样化的选择,能够在家乡吃到异乡的美味。在大部分家庭,都会在周末选择下馆子打牙祭,以此来改善自己的生活。在70年代“下馆子”,有多风光?老一辈称客人还需要看服务员的脸色。
文章插图
世人皆想要获取荣华富贵的生活,而餐馆老板也不例外,为了吸引客人,无数餐馆想方设法,用最优质的食材,亦或是最优质的服务,去吸引客人的光顾。不难发现,如今餐厅之中的服务员,都秉持着顾客就是上帝原则,用最温馨和最佳态度,去服务每一位就餐的客人。如果哪家餐馆服务态度差,就会遭受到世人的唾骂,尤其是在互联网时代下,只要口碑不好,店家的生意就会受到极大的影响。
文章插图
如今各个城市大街小巷中,皆能看到琳琅满目的餐馆,这些餐馆在为人们提供多种就餐选择时,也注定了行业内的激烈竞争。但在上世纪70年代,餐馆之中却不是今天这幅景象。70年代之时,是我国实行计划经济初期,而粮票也是人民就餐的凭证。无论是卖肉或者吃肉,买米还是吃饭都需要用到粮票,倘若一家人的粮票都用完后,就算有再多的钱财,都无法去餐馆之中就餐。
文章插图
只能等待下个月之际,才能到餐馆之中饱餐一顿。而且粮票仅有在城市之中才会出现,农村之中是没有粮票的,可想而知在70年代,想要去餐馆之中就餐,并非一件容易的事情,就连城市之中的居民,亦或是教师亦或是工人,他们每月都只有几十块的工资,而每一次下馆子,就需要花费掉10到20元左右。
文章插图
回顾中华历史,历朝历代皆有着独特的美食,而且不同地区的饮食文化也大相径庭。放到今日,就等于没下一次馆子就需要花费上千元,所以下馆子并不是普通人家能够承担的。能够下馆子之人,都是大户人家,一般下馆子的目的,都是为了宴请,将家人和朋友汇聚一堂,来共同迎接喜事。人们都觉得,能够进入餐馆之中吃饭,是一件脸上沾光的事情。
文章插图
另外在70年代下馆子时,客人都会提前与餐馆沟通,并不像如今去餐厅之中临时点菜,所以就解决了需要排队的苦恼。而且老一辈人说,在餐厅之中吃饭,还需要看服务员的脸色,当时的餐馆大部分都是国营企业,每个地方的餐馆,菜品并不丰富,只有菜单上的几种,想要在本地吃到外地菜,并不是一件容易的事情,如果你在餐馆之中闹事,或是刁难服务员,往往会遭受到服务员的呵斥,可想而知餐厅之中,服务员的地位比客人还要高。
- 美丽家园@落叶课堂后,居然涌现那么多蓝媒“艺术家”
- 杨晓通&“当代女马可·波罗”意大利文讲述侨乡浙江瑞安非遗
- 袁侃@当石库门遇上当代艺术,来今潮8弄体验一场“城市奇遇”
- 赛事!日照“太阳城”网球公开赛启动仪式圆满举行
- 感觉|?品黄香九画“猪”
- 西装|《不会恋爱的我们》来袭,金晨化身霸总,恋上“小狼狗”王子异
- |虎年喜相“豫”!河南博物院携“青玉虎形佩”首次参与“集五福”
- 纸杯#美术生在杯子上画“知否”,当倒入水瞬间,网友:居老师挺住!
- 希腊人$古希腊眼里的中国,犹如“神族”一般,中国人看了都难以置信
- 错换人生&谁家子弟谁家院,“错换人生”DNA再掀波澜