史记|史书说范蠡和西施归隐，但一古墓出土文物却暗喻他可能被沉尸太湖西施|勾践|古墓|史记

【史记|史书说范蠡和西施归隐，但一古墓出土文物却暗喻他可能被沉尸太湖】陶朱公范蠡究竟是和倾国倾城的西施一起泛舟太湖归隐，还是被勾践沉尸体太湖了呢？
范蠡和四大美人之首的西施的爱情传奇，在中国可谓是家喻户晓。《史记》中记载，他们帮助越王勾践完成了灭吴复国的使命之后，范蠡便携带着自己的这位旧爱，一起泛舟太湖，远离了政坛的尔虞我诈，从此步入茫茫人海，在喧嚣的尘世中经商，成为巨贾福豪。甚至后世因此将其奉为财神爷。

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范蠡西施这种功成身退之后的归隐，潇洒飘逸，具有典型的中国意象，为后世之人推崇和效仿，如侠之大者的小说家金庸，就极为崇尚，自己也身体力行，后来退出江湖在杭州隐居。
可是一处古墓的惊人发现，对这一传统说法提出了挑战。
2002年春天，无锡市鸿山镇发现一座神秘的古墓，邱承墩中出土了一件稀世珍宝琉璃釉盘蛇玲珑球，让许多学者开始质疑范蠡与西施最终的归宿并非如史书中描绘的浪漫美好。

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泛舟湖上这件带有典型越文化中蛇崇拜的宗教饰物，被认为与当时在越国推行道教并且主管宗教文化领域的范蠡有关，换句话来说，这很可能就是范蠡的墓葬。
细查史料，之前关于范蠡和西施退隐美满结局故事，大多出于明代文人的演绎。追本溯源，让我们再看看史记当中对范蠡记载中透露出的诡异信息：“范蠡浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮。耕于海畔，苦心戮力，父子治产。”
这段话说的意思是，范蠡带着儿子从海路走去了齐国，隐姓埋名在海边贫瘠的土地上耕种度日。

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归隐生活然而，恰恰是鸱夷子皮这个不寻常的词语，却透露出了其中蕴藏着的不祥气息。鸱夷子皮是勾践给范蠡起的名字，所谓鸱夷是一种刑具，它是一种牛皮做的口袋，子皮是指你身上的皮，这话连起来看，就是暗喻范蠡被用牛皮做成的口袋装了起来，沉入太湖。
历史上的范蠡，对勾践此人的秉性了解的非常透彻，并且对一同辅佐勾践的文种发出过提示和告诫，可惜后者固执己见，最终落到一个剑下亡魂的下场。
但从这一古墓提供的线索来看，倘若真是范蠡之墓，他的结局也未逃过狡兔死走狗烹的结局。
不过，墓中没有出土更加令人足以认定为范蠡的证据，这段扑朔迷离的历史谜案，也只能从疑云重重的文物和典籍记载中做出推测。