唐明皇|天下梨园大总管——戏曲、武术之神三田都元帅唐明皇|安禄山

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福州元帅庙（蓬莱外史摄）三田都元帅为世间信奉的音乐之神，又称戏神，亦称“会乐天尊”、“田元帅”、“田公元帅”、“田府元帅”、“相公爷”、“狮爷公”，据《中国戏曲志·福建卷》载：闽剧、莆仙戏、梨园戏、四平戏、闽西汉剧、潮剧等均以雷海青为戏神。三田都元帅与“西秦王爷”一样，是音乐界、戏剧界的保护神。一般来说戏剧界以音乐分类，北管奉祀“西秦王爷”，南管奉祀“田都元帅”。据传唐明皇时期，相公爷常奉召入宫为皇上、娘娘舞蹈。一次皇宫失火，众人惊慌失措，惟相公急令御林军灭火，又降神风，压下烈火，被唐明皇封为“都元帅”，故相公爷神位正中大书“九天风火院”。三田都元帅有文身、武身之别，武身为立式，红脸红袍，头顶打两条辫子，嘴上画一只螃蟹，两旁有风火二童，一佩弓，一执鹰。前有“灵牙将军”，狗头人身，手执令旗。文身为坐式，金面金身，头戴“金圣冠”。据说还是婴儿的田都元帅被家人弃之野外时，饿了，螃蟹吐沫濡之，鸭母含食喂之，救了他一命，所以闽台两地的田都元帅塑像额头上都有一只螃蟹，且供品中不能有螃蟹和鸭子。
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福州元帅庙（蓬莱外史摄）都元帅宝诰志心皈命礼乐延三部，乔挺十莲。点音律而红梅破绽，演法曲而彩凤翺翔。寓三昧於游戏，摄伏魔精；回七皈以疗屙，祛除灾役。玉律金科司法录两仪八卦布令旗。奉使巡行玉皇殿前膺宠命，秉权赏罚紫霞宫裏赞立功。贯正气于云霄，回元精於翼宿。佛号歌舞菩萨，道称会乐天尊。掌管百万儿郎，斗中和合圣众，大悲大愿化俊化英，九天纠察使，提点昭烈侯，风火院三田都元帅。一、原乃玉皇三太子
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福州元帅庙三田都元帅神像（蓬莱外史摄）相传，戏神“田公元帅”原来是天上玉皇大帝的三太子，因为喜爱人间戏剧，善于音乐歌舞，玉帝准他下凡，功满再回天廷。三太子随带风、火二童来到人间，在闽中仙游石苍山区高阳村一户雷姓农民家投胎，唐开元四年（公元716年）出世时，由于嘴巴周围皮肤乌黑，家人认为不祥，就抱到村外路旁田塍边丢弃。隔不多久，被路过的木偶戏班发现了，班主见襁褓内的婴儿嗷嗷哭叫，有一只毛蟹正爬在嘴边用涎沫喂他，情状十分凄伤，抱起细看，见帽沿上绣着一个“雷”字，便给取名“雷海青”，由戏班代为抚养，教其音律，长大后被选入皇宫当乐师，成为唐代乐坛中举足轻重的人物。安史之乱遇难后，玉皇大帝特赐三太子为“九天风火院忠烈大元帅”，敕封为人间戏神，主管梨园歌舞，又封玉犬为“灵牙将军”，以护卫三太子，汉族民间称为“天狗”、“白牙精”，风、火二童为左右副将，金鸡为随从侍郎。二、忠魂显圣呈瑞彩，诰封梨园大总管
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福州三坊七巷天后宫三田都元帅神像（蓬莱外史摄）关于庙内奉祀的三田都元帅事迹或传说比较一致的说法是，三田都元帅原为唐玄宗李隆基的宫廷乐师雷海青。据《明皇杂录补遗》记载：田都元帅雷海青，唐代时著名的宫廷乐师，笙萧鼓笛，一应乐器，样样精通，尤其精于琵琶，他的乐技达到了“鼓一击而桃李甲，笛一弄而响遏流云，韵一唱而红梅破绽，蕤一调而庶明风起”的奇高境界，因而深得唐明皇的赏识。唐天宝十四年秋，节度使安禄山在范阳举兵叛变，攻陷长安城把雷海青以及梨园子弟和宫廷乐官三百余人，都掳进洛阳城。雷海青手抱琵琶，痛斥安禄山，拼尽全力将手中琵琶对准安禄山的头部掷去！安禄山当殿受辱，气急败坏，立命刀斧手把雷海青凌迟处死。唐代诗人王维为雷海青赋一首七绝：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天。秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。”这故事清洪升在戏曲《长生殿》中也有所演绎。此后，郭子仪据此向朝廷请功，雷海青虽屈身乐部，其平日与众不同，是位忠肝义胆之士，死节一事，人人传述，玄宗闻之感叹，安史之乱平定后，诰封“天下梨园大总管”，唐肃宗加封“田都大元帅”，其后，南宋高宗赵构也封他为田都元帅。张柽《道教诸神圣纪》曾记载云：田都元帅曾获唐朝肃宗皇帝追封为太常寺卿，宋朝高宗皇帝加封为大元帅。据说，当玄宗皇帝蒙难长安，元帅曾三次显灵救驾，见空中浮现“田都”二字的旗帜，所以后人又冠以“田都”于其上，尊之为“三田都元帅”，奉为音乐界的祖师，福州一带亦有称之为“探花爷”的。旧时“雷”字写作“靁”，其时“靁”字帅旗上部为浓烟所蔽，只露三个“田”字，故人们称雷海青为田元帅或三田都元帅。清人施鸿保《闽杂记》亦有记载：“兴泉等处，皆有唐乐工雷海青庙，在兴化者，俗称元帅庙。有碑记唐肃宗封太常寺卿，宋高宗时加封大元帅。此不见传载，殆里俗附会之说。在泉州者，俗称相公庙，凡婴孩疮疖辄祷之，上元前后，香火尤盛。”三、流传海外，护境安民