“来人，将犯人发往宁古塔，给披甲人为奴！”这样的场景在清宫剧中常常可以看到，但和满门抄斩、株连九族等刑罚比起来，“发配”好像很轻的样子。但其实这个刑罚一点也不轻哦～犯人为何要被发配到宁古塔？
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其实宁古塔不是塔，而是一个地名。在满语里宁古，意为六个，据说是因为努尔哈赤曾祖父的六个儿子都曾住过这里，所以命名为宁古塔。也因此这里成了满清的龙兴之地，发祥之所。清人称宁古塔 “南瞻长白，北绕龙江，允边城之雄区，壮金汤之帝里。”但即便如此夸赞，也改变不了这里长年冰封，五谷不长。诗人吴兆骞被发配到这里后，如此描述当地气候：宁古寒苦天下所无，自春初到四月中旬，大风如雷鸣，电激咫尺皆迷，五月至七月阴雨接连，八月中旬即下大雪，九月初河水尽冻。雪才到地即成坚冰，一望千里皆茫茫白雪。正因为人迹罕至，所以这里成为了野兽的天堂，可以说“前有猛虎后苍兕”。披甲人是谁？来自哪里？
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披甲人，从字面来理解就是披着铠甲的人，但实际上并非如此。清朝有八旗制度，即“以旗统兵，以旗统民”。这些旗人日常打猎捕鱼，但到了战时就可披着铠甲上阵杀敌。按照身份不同，这些旗人又被分为三个等级：阿哈、披甲人、旗丁。阿哈：奴隶、汉人及朝鲜人等，地位最低披甲人：其他部落的降人旗丁：地位最高，是女真人
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但是随着各部落融合发展，“降人”越来越少，披甲人就真的成为了军人，后来多引申为“守卫东北边疆的守卫军人”。所谓给披甲人做奴隶，就是让犯人去服侍这些军人。宁古塔真的是人间地狱？其实也不完全是，很多被发配的官员还是被重视的。比如王兆骞，后来成了当地官员的幕僚。另外，被发配过去的人，给当地带去了文化、农耕、佛法等知识，对于披甲人来说也很有意义。细想，宁古塔的可怕在于文字的描述。毕竟寒冷气候对于东北人来说，真的不算什么！

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