曾国藩三慎是什么意思，曾国藩的三有指的是什么 _曾国藩

曾国藩的三有指的是什么
曾国藩的三有指的是读书的要诀，第一要有志气（或志向），第二要有知识（或见识），第三要有恒心。“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”
做学问是曾国藩一生的大事。虽然在学术方面他并没有特别突出的成就。但是，关于读书和学问之道，他能自成体系，也有自己的特色，值得我们去探索。换句话而言，1500封家书里及其集本，是曾国藩集一生过来的“学问”经。通过家书内容，可以看到，谈及对象上由祖父母至父母、中对兄弟，下及儿辈。其中内容也不乏关于治学、为学之道，在阅读中能够看出曾国藩的学识造诣和道德修养。
曾国藩三慎是什么意思三经并非指儒家四书五经中的那三部,而是指曾国藩自己写的《三经》包括《面经》,《内经》,《真经》
三子是孟子、庄子、韩子(韩退之)
曾国藩曾说:老夫以为，文章之道，以气象光明俊伟为最难能可贵，如久雨而晴，登高山而望旷野，如登高楼俯视大江，独坐明窗净几之下而远眺。又如英雄侠士褐裘而来，绝无龌龊猥鄙之态。此三者，皆光明俊伟之貌。文中有此气象者，大抵得于天授，不尽关乎学术。自孟子、庄子、韩子而外，惟贾生及陆敬舆、苏子瞻得此气象最多，近世如王阳明亦殊磊，但文辞不如孟、庄、韩三子之跌宕
"孟子光明俊伟之气,惟庄子与韩退之得其仿佛。近世如王阳明,亦殊磊落,但文辞不如三子者之跌宕耳。"(《求阙斋日记·辛酉九月》)
三集是诗集《文选》(中国现存最早的诗文总集)、《昌黎集》、《杜集》
曾国藩家书原文:
学诗从《中州集》人亦好，然吾意读总集，不如读专集，此事人人意见各殊，嗜好不同，吾之嗜好，于五古则喜读《文选》，于七古则喜读《昌黎集》，于五律则喜读《杜集》，七律亦最喜《杜诗》
三史没错,是《史记》、《汉书》、《后汉书》
而“三实”是指古代评定人才的标准：德行、才用、劳效
《旧唐书.职官志二》“凡择人以四才，校功以三实。较之优劣，而定其留放，所以正权衡，明与夺，抑贪冒，进贤能。然后据其官资，量其注拟。其有历职清要，考第颇深者，得隔品授之，不然即否。”
曾国藩认为读书第一要什么第二要什么第三要什么曾国藩认为“第一要有志，第二要有识，第三要有恒。此三者缺一不可。
出自清代曾国藩《曾国藩家书》，原文：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
译文：士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。
第一，读书学习一定要志存高远，要保持对知识的探究欲。
【曾国藩三慎是什么意思，曾国藩的三有指的是什么】一个人只有心中有所求，有追求进步的欲望，才能有读书学习的兴趣。才能让自己持续保持学习的初心。
第二，读书学习一定要谦虚，对学问要充满敬畏。
很多时候，人们都对知识学问缺乏敬畏，常常是读了一点书，掌握了一点粗略的知识，就以为自己彻底把学问搞明白了。其实知道的东西越多，不知道的东西也越多。只有保持对知识学问的敬畏，融会贯通，才能使自己保持进步。
第三，读书学习一定要养成持续的习惯，日积月累才能学有所成。
知识学问是需要不断积累的，当看到别人才华横溢的表现时，其实往往都是他们在背后，日积月累的积累和钻研。没有恒心毅力，不论是读书学习。还是其他事情，都很难获得满意成就的。
读书有三有是哪三有?读书要有三有是有志，有识，有恒。曾国藩认为“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。意思是：文人读书，第一要有志气（或志向），第二要有知识（或见识），第三要有恒心（或毅力）。
出自曾国藩的《曾国藩家训》，本书根据曾国藩的家训、家书等史料编辑加工而成，从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面分类，并进行了详细的注释、翻译、评析。在介绍曾氏家训内容的同时，重点引导今人借鉴吸取有益成分。

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