道家|庄子，他的思想到底有多深，为何最喜欢的是鱼？( 二 ) 逍遥游|庄周|楚王|春秋战国时

从这里我们便可以大体的理解庄子的思想，即使崇高的地位非常让人向往，但是如果要牺牲自己的生命来拥有高的地位，可以说是毫无意义的。这则故事庄子所传达的思想便是要懂得舍取，懂得舍取的人生才是充满智慧的。
不仅如此，《逍遥游》作为《庄子·内篇》的首篇，更是展示了庄子心中追求绝对自由的人生观，它充满了奇特的幻想和浪漫的色彩，《逍遥游》也可分为三个部分，第一个则着重的表达了真正达到自由自在的境界，就必须先要“无己”、“无功”和“无名”。
而这种无为而治的思想，为何能在汉初得到统治者的尊崇呢？庄子的政治思想便是不治为治，无为而治，在他的思想中什么样的人才能成为一代君王呢？则是能够听从自然，顺从民众的人。

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在汉朝刚刚建立初期，人们经过了秦朝严苛的政法后，都对朝廷有所抗拒。而想要得到提高人们的积极性，便要顺从民心，行不言之教。此刻庄子的思想正好顺应了提起民心的作用，所以在汉初的五代人都一直遵循着汉高组刘邦所定下的国策，在建国初期进行着无为而治，这对社会也发挥了巨大的意义。
那庄周梦蝶又是一种什么思想呢？庄子便以故事的形式来叙述了这个成语，则是在过去庄周梦到了自己化成了一只蝴蝶，而且是一只很生动逼真的一只蝴蝶，在那时候便觉得自己非常的舒服惬意，并不知道自己是庄周。直到醒来才惊恐的发现原来自己是庄周，那么他的问题也由此而生。不知道是庄周在梦中变成一只蝴蝶，还是蝴蝶在梦中变成了庄周呢？这正是道家思想的一个核心——齐物论。

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所以对于庄子来说，世界上的万事万物，从本质来看，其实都是一样的，也就意味着其实在这世界人与人也是一样的，无论你是贫穷还是富有，是聪明还是愚蠢，从根本上来说并没有任何区别。你是生是死，都是自然而然形成的事情，也正是这种生死关，所以庄子在他妻子离世之时，敲鼓作歌。
从这之中，我们也可以得知庄子其实是看透了人生，看透了生死，才能够达到这种顺应自然变化的思想境界，可以说，无论是在当时还是在现代生活中，这种通达的思想又有谁可以达到了？

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而在后世人们研究庄子之时，也提出了庄子是最喜欢鱼类的哲学家，这是为什么呢？其实是他都将生活上的极大智慧都写进了这三条鱼里面。
第一条鱼便是大家熟知的《逍遥游》，里面的是一条名为鲲的鱼，且能化为鹏。这条鱼会借助着六月的风而飞去南冥，而庄子却认为它是不自由的，一旦这条鱼失去了风，它就只能从空中堕落。虽说这是一件小小的故事，但却蕴含了庄子的巨大智慧思想：不为物所累。不为物所困扰。
而庄子所写的第二条鱼，便是在《庄子·秋水》中的一条名为儵鱼的濠河之鱼。再有一次，庄子和惠子便散步于濠河的桥上，庄子看着濠河下的鱼，说道：“你看下面的儵鱼游的多高兴。”此刻惠子却说：“你又不是鱼，怎么知道鱼快不快乐？”庄子这时候并没有生气，则是笑着反问道：“你又不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”在这个故事中，庄子也告诉了我们，我们人生不应该被别人的评价而去感到困扰，我们不是别人，又怎能知道别人的欢喜，人生很短，应选择一种自己喜欢的方式而去或者。
最后一条鱼便是庄子在《大宗师》中所描述的鱼，名为鲋。庄子看到两条鱼暴露在陆地上，但相互涂抹，以相互湿润支撑活着。但庄子看到此状况便说：“与其这也困难的活着，不如放生彼此，去大江大河里重新过着新的生活。”而庄子这个故事便道出了我们现代人都有的一种困扰，则是对于一个地方太过的留恋，则是因为这个地方可能会有自己所不能忘怀的事物、人物等。而在庄子的智慧中，便是要找到自我，过好自己的生活。