52、相见得恨晚，相爱的太慢，进退让我两难缘过了远分，缘过了聚散，是否回头就能够上岸 。
2. 乐字在古文中有些什么意思 乐的解释[lè ] 1.欢喜，快活；快~ 。
~境 。~融融 。
~不可支 。其~无穷 。
~观（精神愉快，对事物的发展充满信心） 。~天（安于自己的处境而没有任何忧虑） 。
2.使人快乐的事情：取~ 。逗~ 。
3.对某事甘心情愿：~此不疲 。~善好（hào ）施 。
4.笑：这事太可~了 。[yuè ] 1.声音，和谐成调的：音~ 。
声~ 。~池 。
~音（有一定频率，和谐悦耳的声音） 。~歌（?音乐与歌曲；?有音乐伴奏的歌曲） 。
~正（周代乐官之长） 。~府（原是中国汉代朝廷的音乐官署，主要任务是采集民间诗歌和乐曲；后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“乐府”） 。
2.姓 。[yào ] 喜好、欣赏 。
用于文言文：知者~水，仁者~山 。[lào ] 地名用字：河北省乐亭、山东省乐陵 。
3. 如何用古文写作文 如柳宗元的《永州八记》，将唐代的游记推向高峰，被称为山水文章之祖.其时因提倡新政失败，坐王叔文党而获罪被贬谪至永州的柳宗元，亲友皆与之断讯，彷佛被世界遗弃，这个敏锐的文人看到永州这偏僻之处亦被世界遗忘了的山水，不禁感同身受，遂兴发亲切感，山水成了他投射心情的对象.一日，至小丘西小石潭，看到潭水清冽，不免心乐之，看到鱼儿似与游者相乐，但看著看著，又勾起他寂寥的情绪，最后怅然而去.《小石潭记》写著：「潭中鱼可百许头，皆若空游无所依.日光下澈，影布石上，□然不动；□尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐.……坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃.以其境过清，不可久居，乃记之而去.」这一小段看似轻描淡写的文字，却是几经折腾的人生经验，凝结而成最精简也最有力道的字句.孩子们读古文，在年少时未必能领悟其中心思，但行过悠悠人生路，再次重逢，便成为心情及际遇的最佳注脚，叹赏之外更有无限温暖，古文字句就这么准确地抚慰了一个寂寥惆怅难言的生命.这正是古文的魅力. 。
4. 凡音之起,由人心生也 古文翻译 大凡音的产生，都是出于人类有能够产生思想感情的心 。人类思想感情的变动，是外界事物影响的结果 。受外界事物的影响，人的思想感情产生了变动，就会用“声”表现出来 。声非一种，其中有同有异 。同声相zhidao应，异声相杂，于是产生错综变化 。把这种错综变化的声按照一定的规律表现出来，就叫做歌曲 。心文些歌曲按照顺序加以演奏，再加上武舞和文舞，这就叫做乐 。
从以上可知，所谓“乐”，是由音所构成的，而其本源乃在于人心对于外界事物的感受 。所以，人心有了悲哀的感受，发出的声音回就焦急而短促；人心有了快乐的感受，发出的声音就宽裕而舒缓；人心有了喜悦的感受，发出的声音就开朗而轻快；人心有了愤怒的感受，发出的声音就粗犷而严厉；人心有了崇敬的感受，发出的声音就正直而端方；人心有了爱慕的感受，发出的声音就温和而柔顺 。这六种声音并非人们的内心原来就有，而是人们的内心受到外界事物影响才造成的 。所以古代圣王十分注意能够影响人心的外答界事物：用礼来引导人们的意志，用乐来调和人们的性情，用政令来统一人们的行动，用刑罚来防止人们做坏事 。用礼、用乐、用政令、用刑罚，手段虽然不同，但其目的是一样的，就是要统一民心而实现天下大治 。
文章插图