知足|知足常乐的人生感悟，道家的“守柔”智慧：争强好胜，你就输了( 二 ) 道家

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千年以前，老子就有这样的睿智，一眼洞穿人世大多纷争与悲伤皆源于庸人自扰的“贪”。因为“贪”，所以不知足，不知足，所以不知止，不知止，所以日益强势、显露，最后步步紧逼，利己排他，惹起纷争，最后必是作茧自缚。
千年之久了，人类的悲剧模式似乎也没有多大的改变，这到底是老子思想太超前，还是人始终难以走出“贪”为核心的伤人害己死循环？
言归正传，我们不难看出，许多时候，让我们坐立不安的，时刻忐忑的，是我们不知止的“贪”，是我们心中的“不满足”在怂恿我们去“掠夺”，或者我们正在因他人所求，在骄傲的态势下，显露了锋芒，继而被盯上，成为被“掠夺”或者说“被打击”的对象。
如果我们可以身体力行去“知足知止”，又如何会因“欲求不满”而惴惴不安呢？

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毕竟，“虚”和“静”是指向“常乐”的。有些人出发的时候或许知道这个道理，但是走着走着，就在名利场中越陷越深而不自知了。对号入座者可自省。
3、柔弱不争是“知足智慧”，不是懦弱退缩值得注意的是，道家提倡的“知足”中对虚和静的追求，往往需要我们懂得“深藏”自己的锋芒，懂得柔化、弱化自己的攻击性，以“柔弱”胜“刚强”。但是，这绝对不是道家在提倡人们一味懦弱退缩。
道家的“柔弱不争”是极具韧性的，这不是极端的“求弱”，而是告诫在世人在过强的欲望面前懂得“自我把持”，以“知足知止”的态度杜绝“物壮则老”的危险。
或者换种更通俗易懂的方式来讲解，道家的“柔弱不争”是针对世人过强的“逞强好勇”提出的。在“逞强好勇”上弱化柔化身上的戾气，继而恰到好处地“为”，因地制宜去“自然而为”，在这种恰到好处的知止知足知下，可保常乐，游刃有余间，是顺人不失己的包容和睿智。
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