她们也能阻止战争 ， 但她们却体现了伟大的人道主义精神 ， 她们尽了最大的可能来减少战争所带来的伤害 ， 这 ， 足够了！称之为上善 ， 毋庸置疑！ 本善发乎心 ， 上善若水 ， 即何为至善？ 至善者 ， 普度众生也 ， 即将个人甚至小集体的生死置之度外 ， 惟满怀兼济天下之心 ， 造福苍生之情 ， 共创人与自然和谐相处之目标 ， 并为之不懈的奋斗 ， 将人类文明推向新的时代 ， 没有歧视 ， 没有压迫 ， 没有冲突 ， 此方为至善 。渡苍生于苦海 ， 救万物于灭绝 ， 此等大善大悲之心肠、大彻大悟的灵慧、大智大勇之韬略共同构成了至善 ， “安得广厦千万间 ， 大庇天下塞土俱欢颜”“若有利于全球之解放 ， 虽千刀万剐 ， 刀锯鼎镌 ， 又有何辞！”“脱众人于厄难 ， 得吾心之安宁”……从古至今 ， 无数仁人志士皆怀着一颗至善之心 ， 欲求劳苦大众于水深火热之中 ， 并为之而奋斗终生 。
“不以物喜 ， 不以己悲 。”全心全意地投身于普度众生之伟大事业中 ， 此不为至善 ， 胡为乎？ 本善之心人皆有之 ， 故需强本善之行 。
上善之心仁者有之 ， 故需强吾爱之人心 。至善之心贤人有之 ， 故需强吾博爱之德 。
2.善行无疆 老子云：“上善若水 。” 庄子云：“大善无声 。”
屈子云：“亦余心之所善兮 ， 虽九死而尤未悔 。” 善为智者所道 ， 所赞 ， 所感…… 齐桓公行车 ， 遇一老人涉水而行 ， 扶之 ， 此为善也 。
汉武帝击匈奴远至漠北 ， 保一方安宁 ， 此亦为善也 。然 ， 善有大有小 ， 而行善不以大善为荣 ， 不以小善为耻 ， 唯善即行 ， 有善必施 。
人之初 ， 性本善 ， 追求真善及人的天性 。刘备有言：“勿以恶小而为之 ， 勿以善小而不为 。”
亦同此理 。人总是推事于别人 ， 寄希望于将来 ， 人之行善 ， 非挟泰山以游北海之类 ， 折枝之类也 ， 却对此不屑 。
所以做不到的往往是小善 。从小善做起 ， 方成大器 。
水滴石穿 ， 绳锯木断；不积小流无以成江海 ， 不知硅步无以至千里；合抱之木 ， 始于毫末 ， 九层之台 ， 起于垒土 。行善必从身边人做起 ， 及社会 ， 及国家 。
“老吾老及人之老 ， 幼吾幼及人之幼 。”从善待自己 ， 并带动他人行善 ， 这便是上善 ， 善行是两个人的事 ， 行善者心情愉悦 ， 受善者心存感激 ， 善行成就圣人 ， 积善成德而神明自得 ， 圣心备焉 。
现在 ， 善行早已融入心中 ， 各种慈善团体以不同形势诠释着“善” 。霍英东为内地捐款亿元 ， 逸夫楼不计其数 ， 白求恩助红军抗战 ， 最后躺在中国青山绿野之间 ， 这让人们感受到 ， 善行无国界 。
丛飞资助几百名学生 ， 临终时负债累累 ， 是舍己为人的善；洛克菲勒捐资助学 ， 是兼济天下的善；张学良“西安事变”是为民请命的善；孔子游历四方 ， 是心存天下的善；唐僧历经磨难 ， 求取真经 ， 是普度众生的善 。国与国之善不同于人与人之间的善 ， 中国对非洲各国的友善 ， 导致中国与其合作成功 。