那些负责求神问卜的方士和星象家们也都认为‘是吉兆、匈奴必败，机不可失’ 。又说：‘遣将北伐，至山必胜 。
卦辞显示，诸将中，以派贰师将军前去最为合适 。’所以朕才派遣李广利率兵出征，并告诫他务必不要深入匈奴腹地 。
可谁曾想，那些计谋和卦辞全都与事实相反 。后来抓到的匈奴人说：‘匈奴人捆缚战马，是为了对汉军进行诅咒 。
’匈奴人常说：‘汉虽强大，但汉人不耐饥渴，匈奴放出一只狼，汉军就要损失千只羊 。’等到李广利兵败，将士们或战死，或被俘，或四散逃亡，这一切都使朕悲痛难忘 。
如今又奏请派人远赴轮台屯垦，还要修筑堡垒哨所，这是劳民伤财的建议，朕不忍听！负责民族事务的大鸿胪还建议招募囚犯护送匈奴使者回国，以封侯作为奖赏，让他们刺杀匈奴单于，以发泄我们的怨愤，这种见不得人的事连春秋五霸都耻于去做，更何况我们大汉王朝呢！况且匈奴对投降他们的汉人要全身严密搜查，怎么可能行刺匈奴单于呢！当今最重要的任务，在于严禁各级官吏对百姓苛刻暴虐，废止擅自增加赋税的法令，鼓励百姓致力于农业生产，恢复为国家养马者免其徭役赋税的法令，用来补充战马损失的缺额，不使国家军备削弱而已 。各郡、国二千石官员都要制定本地繁育马匹和补充边境物资的计划，在年终呈送全年公务报告时一并报送朝廷 。”
3.汉武帝晚年为什么写罪己诏汉武帝在反击匈奴的过程中，开边兴利，继往开来，有很大的贡献 。但是他竭尽天下民力资财，数十年无宁日，加之以重刑犯、穷奢丽、弄鬼神，终使得民怨沸腾，社会后果极其严重 。汉武帝要保存所取得的积极成果，必须及时的在政策上实现转折，使社会安定下来，使人民得以安定修养 。
【罪己诏怎么写】征和四年（公元前89年）汉武帝颁布的轮台“哀痛之诏”，是古代帝王罪己以收民心一次比较成功的尝试，它澄清了纷乱的局面，稳定了统治秩序，导致了所谓“昭宣中兴”，使得西汉统治得以再延续近百年之久 。
但是轮台之诏的颁布，不能说是及时的 。在之前的若干年，出现过需要转折也可能实现转折的时机 。但汉武帝延误了这种时机，从而加深了人民的苦难和政局的动荡 。
4.全《罪己诏》原文汉武帝罪己诏的原文： 上乃下诏，深陈既往之悔，曰： 前有司奏，欲益民赋三十助边用，是重困老弱孤独也 。
而今又请遣卒田轮台 。轮台西于车师千余里，前开陵侯击车师时，危须、尉犁、楼兰六国子弟在京师者皆先归，发畜食迎汉军，又自发兵，凡数万人，王各自将，共围车师，降其王 。
诸国兵便罢，力不能复至道上食汉军 。汉军破城，食至多，然士自载不足以竟师，强者尽食畜产，羸者道死数千人 。
朕发酒泉驴、橐驼负食，出玉门迎军 。吏卒起张掖，不甚远，然尚厮留其众 。
曩者，朕之不明，以军候弘上书言“匈奴缚马前后足，置城下，驰言‘秦人，我若马’”，又汉使者久留不还，故兴遣贰师将军，欲以为使者威重也 。古者卿大夫与谋，参以蓍龟，不吉不行 。
乃者以缚马书遍视丞相、御史、二千石、诸大夫、郎为文学者，乃至郡属国都尉成忠、赵破奴等，皆以“虏自缚其马，不祥甚哉！”或以为“欲以见强，夫不足者视人有余 。”《易》之卦得《大过》，爻在九五，匈奴困败 。
公军方士、太史治星望气，及太卜龟蓍，皆以为吉，匈奴必破，时不可再得也 。又曰：“北伐行将，于鬴山必克 。”
卦诸将，贰师最吉 。故朕亲发贰师下鬴山，诏之必毋深入 。