书法艺术|革命家李一氓，书法可以震慑专业书家，为何被称“堕入魔道”？书法|童年记忆|书法艺术

【书法艺术|革命家李一氓，书法可以震慑专业书家，为何被称“堕入魔道”？】李一氓是老一辈无产阶级革命家，早在大革命时期他就在上海投身反帝爱国运动。在长期的革命生涯中，他先后从事过秘密工作、军队工作、政府工作、外事工作和文化工作，为革命和建设事业作出了重要贡献。在新中国成立后，曾任驻中国驻缅甸大使。

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晚年，他出任国务院古籍整理出版规划小组组长，团结带领各界学者，动员各方面力量，以严谨扎实的工作将我国的古籍整理事业推进到一个新阶段。他同时是学者、收藏家。从他的《一氓题跋》《存在集》《存在集续编》等著作中可以看出他学养渊深，钱锺书、王元化、饶宗颐、黄裳等众多知名学者对他深怀敬重。

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学问、人品之外，李一氓的书法造诣亦非同小可。以颜真卿为基础，参照何绍基的方式加入刚柔、虚实的变化，是清季至民国书法界的一种流行，及至建国后仍然流风余韵不绝如缕。
在高级干部中，选择如此书法进路者不乏其人，如方毅、舒同、楚图南、邓拓、姚奠中、李半黎等。鄙见以为，诸人之中，李一氓和舒同两人取得了较高成就。
李一氓早年的作品已经难以见到。由于资料匮乏，有关其书艺发展的详细过程，我们也难以勾勒。但是透过他的回忆，我们可以推测他很早就有了书法艺术意识，留意于书。如李一氓在1980年代末回忆幼年时家道中落，父亲从大家族里分家后，财产全无，“留下来的只是一大木柜账簿”，“都拿来撕成单张，再翻过来，被我们几弟兄练习书法用了”。
这些充满细节的童年记忆不仅说明他早年即开始基础训练，而且显示出对书法的挚爱之情。在成都读中学时，李一氓清楚地记得，教员中一位“写一手好苏字”，另一位则“专学黄庭坚，写得剑拔弩张，很有气派”。

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1973年，李一氓在遭遇数年迫害关押后被“监外就医”，为派遣无聊，就“从家里要来一瓶墨汁，一枝大字笔，一些竹纸，每天写十来张拳头大的字”。
李一氓还是一个随时能够入静的人，解放前夕，他在哈尔滨短期逗留，居然根据当地的图书馆资料编辑了一个颜真卿碑帖统计表。他还爱好收藏，从在苏皖边区工作时期开始，他就在繁忙的公务之余热心收藏。新中国成立之后不久，他从东北入京工作，更成为琉璃厂的常客。

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到了晚年，他在书画、古籍方面的收藏已足称大家。丰富的收藏，以及后来因领导古籍出版工作与众多优秀学者的往还切磋，对李一氓大有裨益。他在不知不觉中以收藏开阔眼界、以学问滋养书艺。
李一氓晚年常以作品分赠战友、部下以及他视为第二故乡的江苏淮阴地区的同志们。他的人生经历丰富、文化视野开阔，书法仅是他消遣的渠道。大概与这种心态有关，

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但是，我并不同意《近代书林品藻录》的批评，该书认为“朱祖谋的颜体本来就非正格，
笔者的观察是，李一氓并非来源于朱孝臧，他的开张正大显然是后者的欹侧逼仄难以追配的。李一氓主要得自于颜真卿与何绍基二家，他的书法，寻常之作固不足道，但是其精悍之作，则往往足以震慑专业书家。