|雍正的私人时间都在干啥?

撰文|赵固仁
雍正往往给历史后人以极其勤政、俭朴的影像 , 仿佛是为数不多可以摆脱“普天之下 , 莫非王土”的奢华与享受的超凡脱俗的人物 。
按照当时的记载大多是“宪皇在位十三载 , 日夜忧勤 , 毫无土木生色之娱 。 ”或者“自奉甚薄 , 较康熙有过之而无不及 。 ”因此也有学者进一步推测雍正之所以勤俭是因为“看到其父皇的用具俭朴如此 , 十分感动 , 谕令王公大臣要崇俭禁侈 , 他自己也确是这么做的 。 ”《康乾盛世三位皇帝》对于政务缠身的雍正 , 私人时间多么?真的是传说中只给自己一年放三天假吗?
真实的历史是 , 雍正的私人时间非常多 , 玩法也很丰富 , 并非大众所认为的那种只会半夜批奏折的皇帝 , 他真正的做到了劳逸结合 , 私人时间完全放飞自我 , 追求完美主义的生活精致享受 。
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素净的审美
改造文玩 , 不允许有任何瑕疵 , 不达标准誓不罢休 。
在政务之余 , 雍正对文玩颇为喜好 , 但是由于许多文玩在他看来存在各种瑕疵因此便叫工匠进行改造 , 直到满意为止 。
有一次臣下呈进灵璧石磐 , 看后他觉得还可以 , 但是说:“此磬声音甚好 , 但‘太古之音’四字刻法不好 , 或者改做八分书 , 或去平 。 尔等酌量做 。 再绦子甚长 , 做短些 。 架子不好 , 另换架子 。 ”对黑红玛瑙兔批评:“耳朵大亦蠢 , 着收拾 。 ”甚至看到宫中地砖颜色不协调都要随时更换 。
雍正擅长书法 , 喜爱砚台 , 因此往往也会对砚台加以改造 , 在工匠改造完成后 , 雍正看来表示说:“ 做的甚不好 , 做素净、文雅好 。 何必眼上刻花 。 再书格花纹亦不好 , 象牙花囊甚俗 , 珐琅葫芦式马褂瓶花纹、群仙祝寿花篮春盛亦俗气 。 ”可知这些工匠与负责官员面对的压力是多大 。
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对荆州石仙人批评:“ 此仙人旁边的猫不好 , 改做狗形 。 对盆景批评:“年希尧进的点翠盆景 , 五盆内有一盆好的 , 余俗气些 。 ”雍正所谓的俗气就是过于花哨 , 但是为了防止粗糙 , 往往在二者中间去寻求美的平衡 。
这些还算要求简单的 , 请看下边复杂的 。
雍正十二年 , 雍正要为关帝庙铸造神像 , 传旨:”将景山东门内庙里供奉骑马关夫子像 , 着照样造一个其像要如意法身高一尺六寸 。 先拨蜡样呈览 , 准时再造 。 “
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一个月后 , 蜡样关夫子一尊、周仓等从神六尊塑完成后呈给雍正 , 他看后不满说:“关夫子脸像拨的不好 , 照圆明园佛楼内供的关夫子像拔 。 其从神站像款式亦不好 , 着南府教习陈五指式拨像 。 ”
十天后 , 呈上新蜡像 , 仍然不满 , 批评说:”关夫子的脸像特低 , 仰起些来 。 腿甚粗 , 收细些 。 马鬃少 , 多添些 。 廖化的盔不好 , 另拨好样式盔 。 “
第三次进呈 , 依然不称心 , 说:“关夫子硬带勒的甚紧 , 再拨松些 。 身背后无衣折 , 借出衣折来 。 鞋大镫蠢 , 俱收小些 。 膝旁放高些 。 持刀的从神手并上身做秀气着 。 ”再送来后 , 雍正还有挑剔:”帅旗往后些 , 旗上火焰不好 , 着收拾 。 马胸及马腿痹不好 , 亦着收拾 。 “又过了两天 , 五度进览 , 总算让雍正满意了 , 因此他说:”甚好 , 准造像 , 做绣旗 。 “给他服务的工匠真是倒了八辈子血霉 。