因分句间语意相反，所以它特别适用于用来论证矛盾的对立统一，要全面看问题，主要矛盾与次要矛盾等哲学命题 。
二、引用诗文名句成段
引用古圣前贤的经典名言，显现集体智慧的成语谚语等，融入自己的文章，是对权威的借重，可以加强文章的可信性与说服力 。引用名句，特别是引用诗文名句，必须准确理解名句的含义，不能牵强附会，断章取义，要使之与自己文章的语境、风格相协调，才能收以一当十之效 。另外，引用要忠实于原文，不可随意改动，特别是对一些经典著作的援引，更应该准确无误 。
3.议论性散文怎么写第一段 一定要提出 论点，你的立场一定要明显
中间 写论据 最好正反都有，如正3 反1 正1详2略
最后 点题 再把你的论点写一遍 文字要优美点
这样你的字数会有保证 分数一般会在平均分以上
这是我的个人经验
散文要 散 ，但中心不能散，也就是说你可以从广一点的范围取材，在从下切入口下笔
朱自清的散文 春 不就从春风 雨等地放下手 。春的自然是打范围，而风 雨是一个小入口 。看似很散，但都是些春
4.如何写好议论性散文议论性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特点，它给读者一种富于理性的形象和情感，从而提供一个广阔的思索和联想的空间 。
它往往蕴含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一炉 。鉴赏议论性散文，要注重从情中悟理，在理中染情，仔细体会情理交融的艺术特点 。
议论性散文属于散文，属于文学作品，而不是议论文 。但是，它和一般性的散文如叙事性散文、写景性散文、抒情性散文有所不同，它的思想内涵是理，是对关于社会、人生等问题的独特思考，其目的在于启发人、教育人，散文只是它的写作笔 法 。
从这个意义上讲，议论性散文的教学首先应该让学生明理，即把握文章表达的事理或象征意义 。但是，议论性散文又不是规规矩矩的议论文，它不是按照概念、判断、推理的逻辑形式来推理表达的，也不完全是按照提出问题、分析问题、解决问题的结构形式来组织成文的，它的写法比较灵活自由，套用一句现成话来说，就是“形散神不散” 。
还有两点特别值得我们注意（在我看来，恰恰是最为重要的两点），那就是：1议论性散文在说理时常常是运用文学语言来表达，有时说得很委婉、含蓄 。2这种散文在说理时还常常伴随着强烈的感情色彩和鲜明的个性化色彩 。
1.李白道“行路难”，却一直在走 。走着笑着红尘，走着辞别故友 。
一壶浊酒，“歌遍山河八万里”；一叶轻舟，“惟见长江天际流” 。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的诗——出水芙蓉 。
；李白道“行路难”，却一直在走 。翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”.李白所走的路更让我佩服 。
这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢？但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”！一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损！ 2.李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气！难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗？不能 。3.当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮 。