姨妹弟 母之姨侄： 故姨表兄 收用
姨表弟 妻之表兄： 内表兄 收用 表
妹弟 乾爹（娘）： 故寄父考（妣）
寄男 乾爹之父亲： 故寄祖考 老大人收用
寄孙男 后父： 故继父 老大人收用
继男 后母： 故继母 老孺人收用
继男 丈夫： 故良人 收用 荆室
妻： 故贤妻 收用
为夫 具 朋友： 故彦兄 收用
世弟 老庚： 故庚兄 收用
庚弟 手艺与师父： 故恩师 老大人收用
孝门徒 拜把弟兄： 故血兄 收用
血弟 亲家： 故姻兄 收用
姻兄 未婚夫与妻： 故结发 府 断弦妹收用
断弦兄 未婚妻与夫： 故淑配 府
无缘兄 无缘妹 与亲家父母： 故姻尊
姻侄 与亲家之祖： 故太姻尊 姻内侄孙
2、中元节包袱书写范本 （曾祖父） （曾祖母） （祖父） （祖母） （父亲） （母亲）
3、中元节烧包注意事项 烧包，就是在七月十三晚上将封好的包烧化送给先人 。
关于烧包也是有规则的，不是随便就拿去烧 。
1、捆包 烧包的步骤首先是捆包，就是把写好的包按两封为一驮先用细绳捆好以便托运。
2、喂马 喂马，就是对承担托运任务的纸马进行喂料，即找些粮食、青草和水等放在堆马匹的地方让其吃饱 。
3、供马夫 供马夫，就是请赶马的纸人们吃饭，同时还烧纸钱给他们作赶马费用 。
4、上驮子 上驮子，就是将已捆好的包抬上马背，实际是将纸马夹捆好的两包中间 。
5、画烧包圈 画烧包圈，就是用白灰在准备烧包的地方（一般是门口院内）画一个有出口的圆圈，直径约一米，出口对着大路方向 。
6、插引路香 插引路香，就是烧一把燃香沿烧包圈出口到大路之间顺路每隔2—3米插一柱香，作路灯指引马队出发 。
7、砌包 砌包，就是将需要烧的包在烧包圈内堆放成有一定空间的形状（一般是中空的塔形）以便燃烧焚化 。
8、烧包 烧包，就是对堆砌好的包用纸钱点燃焚化，边烧边念先人的名字请他们各人来认领自己的钱 。在焚化到中途的时候，顺便将家里供奉的那些金山银山、香花、纸花等供品烧掉，同时在烧包圈外另烧一些散纸钱，边烧边念请那些无人侍奉的孤魂野鬼们来领用 。
6.中元节祭祖纸包怎么写中元节祭祖祀先活动一般在当天中午进行，家家备办丰盛的菜肴酒饭，在各自的厅堂中的大八仙桌上摆满24味全席，摆上七双筷子、一壶酒七个爵杯，正中又摆上果盒馔盘，果盒一般为六棱柱型坚木雕刻花饰，馔盘也用坚木雕成长方形，上方六格，格中放了香菇、木耳、松菇、黄花菜、干笋丝和红枣等六味素菜，俗称“六味斋” 。前述东石玉记船行就为祭祖祀先特地打造一整套由白锡铸成的筵碗、酒瓶爵杯等等祭器，以示对祭祖祀先之虔诚、重视 。筵席摆好，主人点了三条炷香，点了大红双烛、拈香跪拜如仪，请祖宗来享祭宴，并希保庇儿孙一家康健平安、家景发达等等，稍停方卜杯讨得允准，才焚烧金银冥币，待金纸焚烧殆尽才可以撤筵 。
同日对供奉在厅堂的神佛，则敬献三牲，所谓三牲即一项主牲配两种边牲，主牲一般是煮熟的五斤带蹄大猪脚，边牲通常是煮熟了的鱼、鱿鱼、目鱼和鸡，如厅中奉有观音佛祖，因观音妈不茹荤，经常用新鲜水果供奉 。因神佛比祖先级别高，所以只能供献“金纸”，银服之类较不值钱不能体现善男信女的诚心，所以不在奉献之列 。
中元节祭祖祀先敬神佛之外，主人还顺便孝敬厝主、地基主、灶神、床母，乃至牛棚、马厩、羊圈和猪栏诸神祗，以五味筵碗及银服奉敬即可 。