秋天|王维仕途失意隐居终南山,写下一首著名五律,诗中有画,画中有诗( 二 )

秋天|王维仕途失意隐居终南山,写下一首著名五律,诗中有画,画中有诗
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因此个人认为,王维这里写的是“随意地在这春光里面休憩”,而不是“随便让春芳消失”。因为整首诗中的景象,很可能就是出于王维自己想象。他觉得那风景美得,就像是春天芳香四溢的时节。“空山”真就是一座“空山”,只要有足够强大的精神世界和想象力,没有什么意境是“造”不出来的。这首诗最后一句反用到了《招隐士》的典故,这一篇汉代的楚辞,到底讲了什么呢?在那桂树丛生的山谷幽僻之地,树枝弯弯曲曲地缠绕在了一起。山中云雾迷漫,怪石嶙峋。高山险阻,谷低水深。虎啸猿啼,鹿猴失群。春草凄凄,夏虫哀鸣,野兽奔突咆哮,惊散走兽飞禽。王孙归来吧,免受其惊!当然,这篇楚辞没我翻译的这么烂,不过大意就是这样。据说作者是淮南小山,即淮南王刘安门下文人集体创作,为的是给死去的刘安招魂。秋天|王维仕途失意隐居终南山,写下一首著名五律,诗中有画,画中有诗
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王维在诗的末句故意用这个典故,看起来就比较有意思了。再加上他故事用“春芳”来写“秋暝”。不禁让人联想到他在颔联、颈联中所描绘的山中景色,绝非实景。秋天的黄昏,山中又刚下过一场雨,天色是晦暗的。王维在第一句里说“空山”,很多人认为这是他的想象。其实有可能“空山”是真实的,后面的才是他的想象。他在雨后先想象出了松间明月,清泉岩石,进而幻想出一个山林中的桃花界来。不然,本来就“空旷”的山野,哪里来的“浣女”和“渔舟”呢?尤其是在黄昏时分,浣女归来可以理解,渔船难道是夜晚才出动捕鱼的吗?所以以上人和事都不存在。因为王维放开了想象,自己用“空”造出了“不空”。其实,他当时所处的境地,也可能是《招隐士》中荒凉、危险之境,也有可能在他打坐的“禅房”。“空”即是“不空”;“不空”即是“空”。在一个秋天的黄昏,本来应该光线晦暗不明,空气寒冷。王维入定已久,身心一齐进入了“禅境”。秋天|王维仕途失意隐居终南山,写下一首著名五律,诗中有画,画中有诗
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也许他当时正在打坐,已经进入了一种“神游”的状态。忽然听到耳边传来了一些响动。于是他产生了“花式联想”。跟着,他就他的用意识开始作起了画。那画中有明月、松树、清泉与岩石,还有桃源仙境。他正画得高兴呢,他的朋友或者是家人来叫他:喂,你的魂儿丢啦?别打坐了,该吃晚饭了!这时他的“魂”还留在“空山”里,他突然想到《招隐士》这一篇替淮南王招魂的名作。于是把家人叫他吃饭的声音,想像成一群人正在劝他:“魂兮归来!”。于是他说:这里刚刚好,“王孙自可留”。