勒庞的《乌合之众》描述了他对于“群体”的恐惧 , 当人聚集成“群体”时 , 会产生摧毁性的力量 , 狂暴得无可抵挡 , 还特有理想 , 绝不计较私利 。这种特征让勒庞在皮袍下瑟瑟发抖 , 不知道怎么才能和“群体”对抗 。
【六国对付个秦国失败 群体的力量有时不可靠】他思索的这个问题在中国早就被解决了 , 并且有实战经验 , 并被记载在《战国策》里 。秦昭王的时候 , 因为秦国越来越强大 , 经常侵略周边国家 , 天下英雄都聚集到赵国准备集合成“群体”进行一项有理想的事业——合纵抗秦 。眼看着“群体”的强大力量就要显现出来了 , 秦昭王尽管没写过《乌合之众》 , 但也像勒庞一样瑟瑟发抖 。这时范雎——一个比勒庞更伟大的心理学家和社会学家跳了出来 , 跟秦王说:“大王不必担心 , 我能让‘群体’立刻土崩瓦解 。”
他先建立了一个模型来解释:“请大王看看大王的狗 , 现在睡着的都好好睡着 , 站着的都好好站着 , 走着的都好好走着 , 停着的都好好停着 , 彼此之间没有任何争斗 。可是只要在它们之间丢下一块骨头 , 所有的狗都会立刻跑过来 , 龇牙咧嘴露出一副凶残相 , 互相争夺 , 乱咬乱叫 。这是什么道理呢?因为所有的狗都起了争夺的意念 。”
根据这个模型 , 秦昭王采取了措施 , 让范雎用车载着美女乐队 , 带着五千两金子 , 到赵国的武安大摆宴席 , 然后把金子送给英雄们 。第一批金子送完 , 又追加了五千两 , 第二个五千两还没送完 , “群体”就瓦解了 , 英雄们像狗一样互相争夺起来 , 有理想的事业没开始就结束了 。心理学家和社会学家范雎对抗“群体”的办法——让他们恢复成个体 。而做到这一点 , 只要一个“利”字就够了 。‘
理论指导实践啊 , 光凭经验是不行的 。社会活动家苏秦就不明白这一点 , 钻研不够深入 , 结果酿成了悲剧 。
苏秦是个有理想的人 , 尽管历史上对他评价不高 , 但我仍要说 , 他是个有理想的人 , 因为他竟然相信 , 人们是可以为一个共同的目标走到一起来的 。
在深入研究过国际形势之后 , 苏秦为齐楚燕韩赵魏六国制定了合纵抗秦的战略 , 这是那个时候唯一可以保存六国避免被强秦吞并的办法 。他还成功地说服了六个国君采纳他的主张 , 走出了成立六国合作组织的第一步 。个体集合成群体 , 力量是会呈几何倍数增长的 , 这一点 , 他很了解 。但他不知道的是 , 一个“利”字轻轻扫一下 , 集体竟然可以那么轻易地恢复成个体 。
六国合作组织生效十五年后 , 秦国私下与齐、魏结盟 , 相约攻打赵国 。因为有过一些新仇旧恨 , 并有眼前利益的吸引 , 两国轻易地答应了 , 从此合纵联盟解散;燕国国君去世 , 丧事期间国力减弱 , 相邻的齐国就趁机出兵夺了燕国十座城 , 共同体受到更大的重击 。苏秦跑东跑西地拆补 , 费尽口舌 , 理想主义的理由在争取实利的现实面前毫无说服力 , 只能用更精密的利益计算来对付各国的利益计算 , 而这种做法虽然取得暂时的成功 , 却让那些自以为聪明的人感受到面对更聪明的人的恐慌 , 他们开始排斥他 。
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