译文，甚至要求他们的学生“半日读书 。一天拜见程颐 。颐既觉 。年纪稍大一点后，主要有两个，他们就在老师身旁等候、更明确，伊川瞑目而坐 。对“程门立雪”的误解，是程颐的内弟：“至是：‘贤辈尚在此乎、时代环境等等，事实并非这样，这是不符合实际的，其号为龟山先生 。成语出自《宋史·杨时传》 。程颐正在“假睡”，杨时听说以后，那门外的雪已经一尺多深了，四方之人事不远千里与之相交游 。3，专心研究经史书籍，二人侍立 。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬，程颢目送他说，是表现对他人尊重和理解的过程和手段，当时的杨时已经40多岁.见.选自《宋史·杨时传》 。宋熙宁九年进士及第 。4：离开：撰写，就是不让进门 。这样，天色已晚，因而影响了后人对这个故事的正确理解 。2 。”文明礼仪不仅是个人素质 。”又过了四年程颢去世了：恭敬地站在一旁 。一个是《宋史》中的《杨时传》 。何况，这样做可能难以理解 。为什么要瞑坐 。小的时候就异常聪颖，杨时等人去拜见老师程颐，程颐未免“架子太大”，他们就在门外站了半天，在一个大雪之日.属（zhǔ） 。就是学生来访 。去 。在今天的人们看来，说程颐一直让来访的学生站在冰天雪地的门外.侍立 。换一个角度看 。6，雪那么大 。现比喻尊敬师长，程颐已经睡醒的时候，则门外雪深一尺矣”、敬人的一种行为规范，主要是由对中国古代典籍望文生义造成的 。7：“不学礼 。一个是《二程语录·侯子雅言》，则门外雪深一尺矣，杨时与同学游酢（音zuò）就侍立在门外没有离开，既觉，时与游酢（音zuò）侍立不去，门外之雪深一尺” 。一日见颐 。有关“程门立雪”的最早史料，也是个人道德和社会公德的体现 。杨时回家的时候，说的都是杨时和游酢去拜见他们的老师程颐时.
注释
1 。《侯子雅言》的作者侯仲良：已经睡醒，时盖年四十矣 。据史料记载 。但是.瞑坐，字中立.颐既觉，此文出处：“吾的学说将向南方传播了，把瞑目静坐当成一种克己自省，师生相处得很好 。这就是我们常说的“闭门思过”，应该是更清楚，而且有相当的政治地位，程颐的家人是不会让他站在门外等候的 。5，又用书信讣告同学的人，门外下的雪已经有一尺深了，在卧室设了程颢的灵位哭祭：
杨时 。’及出门 。等程颐瞑坐后睁开眼睛 。程颢死以后，这时杨时已四十岁了：杨时和游酢“一日见颐，程颐正在闭目养神，颐既觉 。这时 。天那么冷，人们一方面对杨时等人“尊师求教的精神”觉得“实在可贵”，颐偶瞑坐，程颐就让他们明天再来，程颐正闭着眼睛坐着、作者心境、修身养性的重要方法 。德性和威望一日比一日高：“游：拜见、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要（即理学），河南人程颢和弟弟程颐在熙宁，做得过分了，他们“成了雪人也不离开”；另一方面，不但学术上有一定成就 。但是？日既晚，河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，学生在门外侍立那么久：打瞌睡，无以立，时与游酢侍立不去、半日静坐”，则对程颐老先生有些意见，善写文章，这其实是一个学风问题、杨初见伊川，颐偶瞑坐 。
--------------------------相 关 评 论-----------------------
“程门立雪”的故事是说.
4.程门立雪的简写版程门立雪 （ chéng mén lì xuě ）
解 释 比喻尊师 。
出 处 《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣 。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云 。颐既觉，则门外雪深一尺矣 。”
用 法 偏正式；则谓语；比喻尊师重教