陈天嘉中,为僧众所得 。……果师死后,弟子僧辩才得之 。
太宗为秦王后,见拓本惊喜,乃贵价市大王书,《兰亭》终不至焉 。及知在辩才处,使萧翼就越州求得之,以武德四年入秦府 。
贞观十年,乃拓十本以赐近臣 。帝崩,中书令褚遂良奏:“《兰亭》,先帝所重,不可留 。
'遂秘于昭陵 。” 《太平广记》收何延之《兰亭记》记载大有不同 。
何文称,至贞观中,太宗锐意学二王书,仿摹真迹备尽,唯《兰亭》未获 。后访知在辩才处,三次召见,辩才诡称经乱散失不知所在 。
房玄龄荐监察御史萧翼以智取之 。萧翼隐匿身份,乔装潦倒书生,投其所好,弈棋吟咏,论书作画成忘年交,后辨才夸耀所藏,出示其悬于屋梁之《兰亭》真迹,《兰亭》,遂为萧翼乘隙私取此帖长安复命 。
太宗命拓数本赐太子诸王近臣,临终,语李治:“吾欲从汝求一物,汝诚孝也,岂能违吾心也?汝意如何?”于是,《兰亭》真迹葬入昭陵 。何延之自云,以上故事系闻辩才弟子元素于永兴寺智永禅师故房亲口述说 。
刘、何二说,情节悬异 。一般以为,何说漂浮失实,刘说翔实可信,骗取与耳语没有了 。
两者情节虽异,但《兰亭序》真迹埋入昭陵,说法却一致 。此事又有余波 。
据《新五代史·温韬传》,后梁耀州节度使温韬曾盗昭陵:“韬从埏道下,见宫室制度,宏丽不异人间,中为正寝,东西厢列石床,床上石函中为铁匣,悉藏前世图书,钟王笔迹,纸墨如新,韬悉取之,遂传人间 。”依此记载,则《兰亭》真迹经“劫陵贼”温韬之手又复见天日 。
另外宋代蔡挺在跋文中说,《兰亭序》偕葬时,为李世民的姐妹用伪本掉换,真迹留存人间 。然此后《兰亭》真迹消息便杳如黄鹤,其下落如何,更是谜中之谜了 。
唐太宗得到《兰亭》后,曾命弘文馆拓书名手冯承素以及虞世南、褚遂良诸人钩摹数本副本,分赐亲贵近臣 。太宗死,以真迹殉葬 。
现传世的《兰亭序》已非王羲之真迹 。传世本种类很多,或木石刻本,或为摹本,或为临本 。
著名者如《定武兰亭》,传为欧阳询临摹上石,因北宋时发现于河北定武(今河北正定)而得名 。唐太宗命冯承素钩摹本,称《神龙本兰亭》,由于他的摹本上有唐代“神龙”小印,所以将其定名为神龙本《兰亭序》,以区别于其他的唐摹本 。
此本墨色最活,跃然纸上,摹写精细,牵丝映带,纤毫毕现,数百字之文,无字不用牵丝、俯仰袅娜,多而不觉其佻,其笔法、墨气、行款、神韵,都得以体现,基本上可窥见羲之原作风貌 。公认为是最好的摹本,被视为珍品 。
冯承素摹的《兰亭序》纸本,现北京故宫博物院收藏,高24.5厘米,宽69.9厘米,此本曾入宋高宗御府,元初为郭天锡所获,后归大藏家项元汴,乾隆复入御府 。
【兰亭序下款怎么写】
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