公孙胜|水浒好汉为何很少用剑？你看用剑的好汉都有谁，卢俊义武松都白给卢俊义|王庆|武松

只要宋江一出来，这哥俩就拿着方天画戟站在两边。只因方天画戟这种兵器，相当于兵器谱中“仪仗队用具”。不但宋江这么摆谱，就连方腊也是如此，“金瓜密布，铁斧齐排。方天画戟成行，龙凤绣旗作队”。
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除了方天画戟外，还有种兵器也藏玄机，这就是“剑”！凡看过《水浒传》的读者恐怕都会发现，水浒好汉很少有用宝剑当兵器的。也许有人会说，你个小编少来胡说，公孙胜不就是用的宝剑当兵器的吗？没错啊，可公孙胜用宝剑，仅仅是为了烘托他的法术高强罢了。如他做法时，才会舞动“松纹古定剑”，这是道士做法的定式，如何算兵器呢？更应属于摆设，况且谁见过公孙胜用宝剑发过威？所以他真正的兵器是法术，如最著名的“五雷天心正法”。
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梁山上除了公孙胜外，还有一位比较有名的好汉，叫镇三山黄信，也是用剑的，手使“丧门剑”。可惜更多的读者却只记住了，这位属于牛皮大王类，一出场仿佛很牛逼似得，高叫着要铲除二龙山、桃花山和清风山，还没等二龙山上的鲁智深、武松和杨志出手，只王英和燕顺，就把黄信给揍得鼻青脸肿了。看看梁山上这两位最著名的用剑高手，其实就能得知，梁山上真正牛逼的好汉，都不用宝剑。莫非宝剑，就只能充当道士做法的道具，和成为二流好汉的标配？非也非也！其实，水浒中最厉害的好汉，正是两位用剑的人，且卢俊义和武松，在这两位面前都白给。
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第一位就是金剑先生：李助，他本是王庆手下最后一位元帅。最初是个算命先生，后来遇到了神秘高人，传授给他一套剑法。但李助很低调，从来不说这事。因此王庆并不知道。哪怕李助跟王庆是老熟人，且连王庆的老婆，都是李助促成的。后来王庆称帝，李助自然而然的就走上了国师路线，做了国师。在宋江带兵讨伐王庆时，其手下的猛将、统帅都战死后，王庆只得亲征，于是便封李助为元帅，实则就没指望李助能有啥表现。因为真正的统帅，是他自己。可哪料李助却成了王庆最后的屏障。王庆兵败，卢俊义追击而来时，正是李助横在卢俊义面前，“一把剑如掣电般舞将来。卢俊义正在抵挡不住”，也就是说，卢俊义被李助打得只剩下败退了。
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哪料正这时，公孙胜突然出现了，眼见卢俊义要完蛋，他连忙运用法术，使得李助的宝剑脱手坠地，卢俊义这才胜了李助！再强调一下，公孙胜这是用剑当兵器吗？若是，就应大战李助才对，可他却是用了法术。须知卢俊义的定位是“枪棒无双”，号称梁山第一。曾单挑过八位梁山高手，在征讨辽国时，力败耶律四将，可在李助的宝剑面前，却毫无还手之力。因此，水浒第一武功高手，正是用剑当兵器的李助！这个发现是不是感觉很别扭？别扭就对了，因为宝剑一直被称为兵器谱中的王者。比如王者之剑，谁听说过王者之刀？因此李助的作用，无非是为宝剑夺回了王者称号罢了。
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除了李助外，另一位用剑的高手，其实算半个，因为他是用“法术御剑”。此人便是《水浒传》中大名鼎鼎的包道乙！包道乙是方腊手下的法师，其法术应跟公孙胜差不多，笔者认为虽稍逊一筹，但却都属于第一梯队里的。只不过公孙胜显得更奇幻，法术何来？谁也看不见，只能看见法术施展后的效果。而包道乙则非常实际，法术全部集中在了那把，能看得见，摸得着的飞剑之上。包道乙的出名，是因他飞剑砍断了武松的胳膊。当时，包道乙和徒弟郑魔君，恰好撞到了鲁智深和武松，两人只知道郑魔君牛逼，便先后冲向郑魔君，哪料真正的高手却是后面的包道乙，于是御剑飞砍武松。