对话|看释迦牟尼与杀人狂魔的一段对话，才知道佛陀有多懂人心释迦牟尼|庄子

古印度有个国家叫憍萨罗国，它的首都叫舍卫城。释迦牟尼在这个城市居住了很多年。佛陀在这座城市里做了件惊天大事，孤身一人降服杀人狂魔，过程非常精彩。一、杀人狂魔这座城市出现了一个连环杀人狂，名叫央掘摩罗，他已经杀了几百人，国王多次派人捉拿都没有成功。他曾经一个人击退40个人，并且杀死大部分人；他藏在城外的森林里，国王派20人的队伍捉拿他，却被反杀，只有两个人逃了出来。
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他每次杀人都将死者的手指切下来，用手指骨串成项链，挂在脖子上。这段记载可能有夸张的成分，不过也并非完全没有可能。在古代信息不发达的时代，很容易神话一个人，人们会对这个人更胆怯，也让被神话的人更有心理优势。佛陀进入舍卫城，发现大街上静悄悄的，每家每户门都紧锁着，佛陀就来到一家门前，那人从门缝见到佛陀，就马上开门把佛陀拉进来，并将门锁好，那人将杀人狂的事迹跟佛陀说了，并且要求佛陀千万不要出门。但佛陀请辞说，只有照常乞食，民众才会坚持对自己的信赖。二、降服过程佛陀缓步走在街上，不一会儿，他就听到背后有脚步声，但他没有停下。杀人狂喝止让佛陀停下来。佛陀没有理会，继续稳步前行。杀人狂赶上来，与佛陀并肩而行，说：僧人，我叫你停下来，你为什么不停下来？佛陀这时候说出令人摸不着头脑的一句话，他说：“央掘摩罗，我很久以前就停下来了，是你自己没有停下来。”杀人狂愣住了，他拦住佛陀，问佛陀什么意思。佛陀看着他的眼睛，像看着一位老朋友一样，杀人狂从未见过有人用这样的目光注视着自己，他有些吃惊继续问道：“僧人，你说自己停下来很久了，但你明明还在前行，你又说我才没有停下来，你是什么意思？”
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从这里看出，佛陀很懂心理学，他首先走路不慌乱，如果一乱，杀人狂性起可能就一刀咔嚓了。其次，他故弄玄虚地说了一句话，打断了杀人狂的思路，这很重要，杀人狂在嗔怒的情绪里，只有打断他的思路，勾起他的好奇心，才能让谈话继续。否则连谈话的机会都没有。中国的庄子也曾用过这一招，赵文王喜欢剑，庄子说“臣之剑，十步杀一人，千里不留行。”先故弄玄虚勾起好奇心，然后借机向皇帝进言。简单来说，佛陀当时就是标题党，他有几百上千字要说，但不能直接说，就先用一句话勾人。接下来就进入正式谈话阶段。佛陀解释说：“我曾经也有过伤害众生的行为，但我很早之前就停下来了；你却还在这条路上行走，却停不下来，一切众生都害怕死亡，渴望生存，我们应该滋长慈悲之心。”注意，佛陀并未没有很过分，光勾起好奇还不行，还得能圆回来。圆不回来的话，后果可能也会很严重。杀人狂说：人类并不相互爱护，我为什么要爱护他们，人类虚伪、残忍，不将人类杀光，我是不会罢休的。佛陀温柔地说：“央掘摩罗，我知道你曾因为其他人所致，而受过很多的痛苦。有时候，人类是非常残酷的，这全是因为他们的无明、嗔怒、贪欲和嫉妒所致。但人类其实也可以对别人很慈悲和了解。你有遇过一个比丘吗？所有比丘都发愿要保卫一切众生的生命，他们也誓要降伏贪、嗔、痴。不单是比丘，就是很多其他人的生活，都是以了解和爱心作为基石的。央掘摩罗，也许世上有很多残酷的人，但慈爱的人也同时存在，不要被那些坏人蒙蔽了你的视线。我所行之道，是可以把残酷化为慈和的。嗔怒就是你在行的道路，你应该停止，重新选择谅解和慈爱之道。”