1.自省自问的名言慎言与自省箴言
言行，立身之基也 。
一言兴邦，一言丧邦，言语不可不慎也 。
开口动舌无益于人，戒之莫言；举心动念无益于人，戒之莫起；举足动步
无益于人，戒之莫行 。
谨言为修行之要 。
高行，慎言，可以防身 。
处世戒多言，言多必失 。
多门之室生风，多言之人生祸 。
开口讥诮人，是轻薄第一件，不惟丧德，亦足丧身 。
悠悠之谈，宜绝智者之口 。
寡言语以养气，寡思虑以养神，寡嗜欲以养精 。
不可乘兴而轻诺，不可因醉而生瞋，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终 。
口开神气散，舌动是非生 。
君子不唱流言，流言止于智者 。
要讲别人之前，先和这个（指心）商量一下 。
寡言择交，可以免忧患，可以无悔尤 。
事到快意时须转，言到快意时须住 。
上士闭心，中士闭口，下士闭门 。
人家是说了再做，我却是做了再说 。人家是说了也不一定做，我却是做了
也不一定说 。
呐呐寡言者未必愚，喋喋不休者未必智 。
大辩若讷，大巧若拙，大勇若怯，大智若愚，吾师乎 。
口是伤人斧，舌是割心刀，闭口深藏舌，安身处处牢 。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒 。
刀疮易好，恶语难消 。
见贤思齐，见不贤而内自省 。
迷而知返，得道不远 。
见己不是，万善之门；见人不是，诸恶之根 。
常见自己过，与道即相当 。
真认自己错，莫论他人非，他非即我非，同体名大悲 。
学者事事要自责，慎勿责人 。人不可我意，自是我无量；我不可人意，自
是我无能，时时自反，才德无不进之理 。
责人时需想着：「人非圣贤，孰能无过？」律己时需想着：「细行不矜，
终累大德 。」
持己，当从无过中求有过；待人，当从有过中求无过 。
夫责己者，兼可以成人之善；专责人者，适以长己之恶 。
吾辈终日不长进处，只是「怨」「尤」两字，全不反躬自问 。真正学问，
常是自责自省 。
躬自厚而薄责于人，时时检点自己且不暇，岂有功夫去检点别人 。
爱人而人不爱，敬人而人不敬，君子必自反也 。爱人而人即爱，敬人而人
即敬，君子益加谨矣 。
天天要检查自己的不是，从内心约束、克制自己的私心杂念 。倘使一天没
有认识到自己的缺点和错误，那就是一天安于自是；一天无过可改，就是
一天没有进步 。
常看得自家未必是，他人未必非，便有长进；再看得他人皆有可取，吾身
只是过多，更有长进 。
2.关于学会自省的作文一篇有时候，某些人看到别人有所发展，就心怀嫉妒，产生酸葡萄的心理，其实这是没有必要的 。有一句老话说得好，人人头上一片天，与其心怀嫉妒，不如将负面思维转为正面的力量，认识自己、看清自己、活出自己 。
有个父亲面对两个顽皮又不听话，经常闯祸又难以管教的孩子无计可施 。他在深深的苦思中渐渐地省悟到：孩子的错，孩子闯的祸，固然是孩子本人造成的，然而根子却在自己，在做父亲的身上 。而要孩子改错，首先自己必须改变教育的方法，假如要惩罚孩子，就必须首先惩罚自己 。于是他作出了一个勇敢而令人惊奇的决定：孩子再次犯错后，他解下皮带，不再是抽孩子，而是脱去自己的上衣命令孩子抽自己，抽轻了不行，抽少了也不行 。孩子们惊呆了，又不得不服从 。当他们含着泪水在自己父亲赤裸的脊背上留下了道道伤痕之后，孩子们也下定了决心：立即改正那些错误 。