1.2016许愿语2、愿你抱着平安，拥着健康，揣着幸福，携着快乐，搂着温馨，带着甜蜜，牵着财运，拽着吉祥，迈入新年，快乐度过每一天！3、对你的思念象袅袅的轻烟不绝如缕，对你的祝福是潺潺的小溪叮咚作响 。
或许岁月将往事褪色，或许空间将彼此隔离 。但值得珍惜的依然是你给我的情谊，再次对你说声：新年快乐！4、日出+日落=朝朝暮暮，月亮+星星=无限思念，风花+雪月=柔情蜜意，流星+心语=祝福万千，祝你有个快乐的新年！5、新春来临，路遇财神；新春一到，快乐微笑；新春问好，捡个元宝；新春一过，没有烦恼；新春送福，降临福禄；新春收我一短信，好运围绕能加薪 。
6、我的祝福跨过重重高山，掠过条条小溪，跳过大马路，窜过小胡同，闪过卖冰糖葫芦的老太太，钻进你耳朵里-新年快乐！7、祝福加祝福是无数个祝福，祝福减祝福是祝福的起点，祝福乘祝福是无限个祝福，祝福除祝福是唯一的祝福，祝福你新年快乐幸福平安 。
2.教你怎么许愿 还愿任何去过寺庙的人对许愿、还愿这件事都不陌生，甚至这已经成为宗教活动的标志性目的 。大凡遇到人力所不能及的事情时，都会去佛菩萨面前许下愿望，如果事后‘灵验’，便虔诚的按照之前许愿时的‘约定’还愿 。
[还愿]——当事件得到一个满意的结果后，便按照事前的约定还愿 。
佛教经典里你是找不到[许愿][还愿]这两个词的，但是会经常见到[发愿]这个词 。
[发愿]简单的理解就是——我希望通过我的某些行为达到某种结果，请求佛或菩萨们护助，协助我圆满这个愿望 。前题是这个行为和所希望的结果是符合道理的 。
[发愿]和[许愿]的区别在于，[发愿]以行为为因；[许愿]以结果为因 。举个事例来比喻就比较清楚了 。
[发愿]的人会说：由于我往昔的贪婪、吝啬、偷盗等等非法的原因，造成现在财富不圆满的现状，我发愿忏悔往昔的种种过错，发愿广行布施，远离贪吝，终不舍弃这个愿望 。如果我的愿望是真实不虚的，那么请您帮助、加持我使得财富圆满 。
[发愿]的真实不虚很重要，一定是思考过的，信念坚定的愿望，而不是委曲求全的糊弄 。这里又牵扯到一个常常挂在嘴上的词——心诚 。
心诚的定义在佛经中是有 。
[尔时，坚净信菩萨摩诃萨问地藏菩萨摩诃萨言：‘所说至心者，差别有几种？何等至心，能获善相？’]
（那时，坚净信菩萨问地藏菩萨：所说心诚至心，有几种情况？那种心诚至心能获得最佳结果？）
[地藏菩萨摩诃萨言：‘善男子！我所说至心者，略有二种 。何等为二？一者，初始学习求愿至心；二者，摄意专精，成就勇猛，相应至心 。得此第二至心者，能获善相 。此第二至心，复有下中上三种差别，何等为三？一者，一心，所谓系想不乱，心住了了 。二者，勇猛心，所谓专求不懈，不顾身命 。三者，深心，所谓与法相应，究竟不退 。]
（地藏菩萨回答说：善男子，我所说的心诚至心，略有两种 。哪两种呢？一，当开始学习时，希望得到一个结果的心诚至心；二，摄意专精，成就勇猛，明白道理，认识道理后的心诚至心 。得到这第二种心诚至心的人，能获得最佳结果 。这第二种心诚至心，还有上、中、下三种差别，哪三种呢？第一，一心 。系想不乱，心住了了；第二，勇猛心 。专求不懈，不顾身命 。第三，深心 。与所学的佛法道理相应，究竟不退 。——引自《占察善恶业报经》
[发愿]里的行为因素本身就包含了[还愿]的意义，依照愿望去作就是在[还愿]，不需要另外的[还愿] 。