1.写鼎湖山的游记开头怎么写初识山泉
江轮夹着细雨 ， 送我到肇庆 。冒雨游了一遭七星岩 ， 走得匆匆 ， 看得蒙蒙 。赶到鼎湖山时 ， 已近黄昏 。雨倒是歇住了 ， 雾漫得更开 。山只露出窄窄的一段绿脚 ， 齐腰以上 ， 宛如轻纱遮面 ， 看不真切 。眼不见 ， 耳则愈灵 。过了寒翠桥 ， 还没踏上进山的石径 ， 泠泠淙淙的泉声就扑面而来 。泉声极清朗 ， 闻声如见山泉活脱脱迸跳的姿影 ， 引人顿生雀跃之心 ， 身不由己 ， 循声而去 ， 不觉渐高渐幽 ， 已入山中 。
进山方知泉水非止一脉 ， 前后左右 ， 草丛石缝 ， 几乎无处不涌 ， 无处不鸣 。山间林密 ， 泉隐其中 ， 有时 ， 泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓 ， 再向前寻 ， 已不可得 。那半含半露、欲近故远的娇态 ， 使我想起在家散步时 ， 常常绕我膝下的爱女 。每见我伸手欲揽其近前 ， 她必远远地跑开 ， 仰起笑脸逗我；待我佯作冷淡而不顾 ， 她却又悄悄跑近 ， 偎我腰间 。好一个调皮的孩子！
鼎湖山色
山泉作娇儿之态 ， 泉声则是孩子如铃的笑语 。受泉声的感染 ， 鼎湖山年轻了许多 ， 山径之幽曲 ， 竹木之青翠 ， 都透着一股童稚的生气 ， 使进山之人如入清澈透明的境界 ， 身心了无杂尘 ， 陡觉轻快 。行至半山 ， 有一补山亭 。亭已破旧 ， 无可驻目之处 ， 惟亭内一副楹联“到此已无尘半点 ， 上来更有碧千寻” ， 深得此中精神 ， 令人点头会意 。
站在亭前望去 ， 满眼确是一片浓碧 。远近高低 ， 树木枝缠藤绕 ， 密不分株 ， 沉甸甸的湿绿 ， 犹如大海的波浪 ， 一层一层 ， 直向山顶推去 。就连脚下盘旋曲折的石径 ， 也印满苔痕 ， 点点鲜绿 。踩着潮润柔滑的石阶 ， 小心翼翼 ， 拾级而上 。越向高处 ， 树越密 ， 绿意越浓 ， 泉影越不可寻 ， 而泉声越发悦耳 。怅惘间 ， 忽闻云中传来钟声 ， 顿时 ， 山鸣谷应 ， 悠悠扬扬 。安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声 ， 在雨后宁静的暮色中 ， 相互应答着 ， 像是老人扶杖立于门前 ， 召唤着嬉戏忘返的孩子 。
钟声来自半山上的庆云寺 。寺院依山而造 ， 嵌于千峰碧翠之中 。由补山亭登四百余阶 ， 即可达 。庆云寺是岭南著名的佛教第十七福地 ， 始建于明崇祯年间 ， 已有三百多年历史 。寺内现存一口“千人锅” ， 直径近2米 ， 容量可达1100升 ， 颇为引人注目 。古刹 当年的盛况 ， 于此可见一斑 。
庭园漫步
晚饭后 ， 绕寺前庭园漫步 。园中繁花似锦 ， 蜂蝶翩飞 ， 生意盎然 ， 与大殿上的肃穆气氛迥然相异 。花丛中 ， 两棵高大的古树 ， 枝繁叶茂 ， 绿阴如盖 ， 根部护以石栏 ， 显得与众不同 。原来 ， 这是两百多年前 ， 引自锡兰国（今名斯里兰卡）的两棵菩提树 。相传佛祖释迦牟尼得道于菩提树下 ， 因而 ， 佛门视菩提为圣树 ， 自然受到特殊的礼遇 。其实 ， 菩提本身并没有什么高贵之处 ， 将其置于鼎湖山万木丛中 ， 恐怕没有多少人能够分辨得出 。