1.古代的寿字怎么写寿的繁体字：寿
书法：直接po图
2.古代印章寿字的写法寿字在篆刻中的基本写法是：
《说文解字》：久也 。从老省，
声 。由于“寿”是传统的吉祥词，篆刻（印章）使用频率极高，出现了很多的写法，光是《六书通》就收录了一百几十种写法，还不包括民间图案化的寿字 。
图案化的如：
也经常见于印章 。
3.寿字的写法朱建南先生是湖南书法家协会会员，不但字写得好，待人也非常热心 。亲戚朋友中，赶上谁家老人过生日，就会找他写个“寿”字或者“福”字，时间一长，他就对这两个字情有独钟起来 。
6年前，朱先生无意间听说了慈禧和“千寿幡”的故事，深受震撼 。据传慈禧平日最喜欢“福禄寿禧”等字，在她六十寿诞时，清廷派专人在民间搜集到4000余个不同写法的篆体寿字，接着又组成刺绣班子，将这些寿字用五彩丝线绣在锦缎旗幅上，称为“千寿幡” 。一个寿字竟然可以有这么多种写法，朱建南觉得难以置信，更为汉字的独特魅力所折服 。他希望寻找出寿字的更多种篆体写法，创作出独特的“百福万寿”图 。
全家出动搜集“福寿”
“创作百福万寿图，最难的还是收集这些字的不同写法 。”创作伊始，朱先生从各种字帖、书籍、挂历上寻找；爱好旅游的他更是走遍祖国的大江南北，寻访名山大川，从碑林、碑帖、雕刻、古书中寻找临模儿女外出旅游，看到福寿两字的雕刻景物也会拍下来带给父亲 。一次，他的妻子出门逛街，看到一位路人提着的纸袋上印有寿字，还跑上前去主动将自己的布质手提袋与之相交换，将其带回给丈夫 。
在全家人5年的努力下，朱先生终于收集到一万余个不同的篆体寿字和两百多个福字 。为了使整个作品达到完美，朱先生白天反复书写练习，待夜深人静时才着手创作 。
朱先生计划用不同的字体书写出《曾广贤文》和《三字经》 。朱建南坦言，创作这些长卷作品，就是希望更多的年轻人能够认识祖国文字的博大精深，并将其发扬光大 。
4.草书寿字的写法寿字草书的写法如下：
草书有广义和狭义 。广义的，不论时代，凡写得潦草的字，都可以算草书 。狭义的，即作为一种特定的字体 。形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的 。特点是结构简省、笔画连绵 。
汉末，章草进一步“草化”，脱去隶书笔画行迹，上下字之间笔势牵连相通，偏旁部首也做了简化和互借，称为“今草” 。到了唐代，今草写的更加放纵，笔势连绵环绕，字形奇 变百出，称为“狂草”，亦名大草 。
到了今天，草书的审美价值远远超越了其实用价值 。草书是按一定规律将字的点划连字，结构简省，偏旁假借，并不是随心所欲的乱写 。章草笔法用“一”形，今草笔法用“s”形 。这是两者的根本区别 。运笔放纵、点画狼藉的又称大草或狂草 。
约定俗成的草法既具有法度的规范性，又具有很大的灵活性 。
扩展资料：
寿字行书的写法如下：
行书是介于楷书与草书之间的一种书体，大约出现在东汉末年 。行书的名称始见于西晋卫恒《四体书势》 。行书正因其行云流水、书写快捷、飘逸易识的特有艺术表现力和宽广的实用性，从产生起便深受青睐、广泛传播 。
历代书法大家共同书写了行书发展辉煌灿烂的历史 。在浩如烟海的书法艺术宝库中，行书无疑是一座最为丰富厚重的宝藏 。其中王羲之创作了被誉为“天下第一行书”的《兰亭序》，王珣创作了《伯远帖》，王献之创作了《鸭头丸帖》等 。