多闻天王|封神演义:哪吒是西方的印度神?李靖:孽障,你果真不是李家血脉( 二 )


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多闻天王在什么时候开始流行的?有史可查,在天宝元年,安西都护府有一场战争。安西城被敌军所困,传说是毗沙门天王带着神兵天降击溃了来犯之敌。唐玄宗龙颜大悦,让各州道供奉天王像。由此,毗沙门天王才名噪一时,香火一度达到了鼎盛。但这跟李靖有什么关系?多闻天王|封神演义:哪吒是西方的印度神?李靖:孽障,你果真不是李家血脉
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李靖却是唐初名将,跟随李世民打天下的军神。然而,历史上有一个细节,将李靖和毗沙门天王联系到一起。武成王庙,也就是武庙、太公庙,供奉历代良臣良将。而建立的年代便是天宝元年,李靖也是那个时期被送进武庙的。而且,毗沙门天王有两个儿子,一个是战神哪吒,另一个是军神甘露太子,也就是金吒。充分体现,这位天王也是一位声名显赫的军队之神。两者合一,李靖便成为了托塔天王李靖。多闻天王|封神演义:哪吒是西方的印度神?李靖:孽障,你果真不是李家血脉
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后来,《封神演义》和《西游记》都借鉴了这种设定。摇身一变,变成了陈塘关总兵和天庭兵马大元帅。所以,哪吒降世跟李靖产生冲突,可能也有这方面的原因。毕竟,李靖是一介凡人,虽然身上融合了毗沙门天王的影子,但终归不是哪吒真正的父亲。两者需要一系列的磨合,才能适应各自的新身份。这里可能有人会问,人家金吒为什么不闹腾?多闻天王|封神演义:哪吒是西方的印度神?李靖:孽障,你果真不是李家血脉
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金吒是军神,本身的气质就跟李靖很像,两者的矛盾肯定不会太大。而哪吒无论是从古印度神话,还是封神演义书中的定位,都是一位暴躁的战神。以天性来说,嗜杀成性,毫无纪律可言。与作为军神的李靖家风,产生了强烈的冲突。此后,哪吒剔骨还父削肉还母,从人格意义上,已经没有了李家血脉。两人后来,虽然仍以父子相称,意味着彼此都放下了血脉包袱,成为了精神意义上的一家人。多闻天王|封神演义:哪吒是西方的印度神?李靖:孽障,你果真不是李家血脉
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所以,在《西游记》中,哪吒跟李靖的关系很密切,看不到曾经忤逆的影子。戏说,戏说,帝王将相可说,走卒贩夫可说。所以,神话故事才会愈加丰满,经久不衰。本文分析,一部分是根据历史,一部分是笔者的个人想法。如果有不同意见,可以写在评论区共同讨论。