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随着社会经济大潮的日新月异，诗歌、小说等文学作品的影响力不断式微，拥有比较稳定读者群体的苏童仍笔耕不辍，同时也不惜“叛出”先锋作家的阵营。赢得众多芳心的苏童“弱水三千只取一瓢”，感情生活传统而低调。婚后两年，苏童与妻子魏红迎来了爱情的结晶。正是在初为人父的喜悦中，苏童收敛了“先锋形式”的犀利文笔，潜心转换写作方式。在“一九八九年春天的一个夜晚”开始动笔的《妻妾成群》让他名利双收，吸引了更加广泛的受众。苏童认为自己近三十而立之年创作《我的帝王生涯》是其得意之作，他恣意地在这部小说中挥洒了关于历史的想象力，是比较成熟的新历史主义小说范例，富于隽永的寓意。
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苏童还敢于以儿童的视角来进行短篇小说的创作，尝试“首吃螃蟹”参与跨国出版项目“重述神话”， 以先锋叙事的形式，发挥想象力改编“孟姜女哭长城”的传说，写成小说《碧奴》，在全球15个国家出版发行。对于“反叛了先锋”的批评，苏童并不以为耻，反而觉得一个作家的写作之路去标签化是一件好事。他近年来的长篇小说新作《河岸》《黄雀记》分别获得了第三届英仕曼亚洲文学奖与第九届茅盾文学奖的肯定。苏童自认为“只不过是文学的一位忠实仆人”，如今年近花甲的他仍保持着良好的创作势头，这无论对于喜欢他的读者，还是中国文坛而言都是一大幸事。德国诗人弗里德里希·荷尔德林曾自问自答：“在贫困的时代诗人何为？他们如同酒神的神圣祭司，在神圣的黑夜里走遍大地。”
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在经济繁荣发展的当下，文学却陷入困顿，再难重现上个世纪百废待兴时期全民热烈追捧诗歌、小说的盛况。但任何时代都需要有坚守的作家，记录历史与芸芸众生悲欢离合的深刻关联。

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