道教会|道教天师之子离世，掌教之位后继无人，是谁导致如今道教的混乱( 二 ) 民国政府|中国文化

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目标的实现为张恩溥带来了无限的希望，他开始在岛上进行各种传教活动，向人们宣传道教思想，由此道教正式在台湾发展起来（据统计，到1991年底，台湾地区登记在道教名下的宫庙共6777座，非团体会员者就有3052座，占45.03%。同期台湾道教教职人员共31640人，其中男28270人，女3370人;登记信徒990436人，如加上未登采访人员，信徒达274.4万人，宫庙达8044座）。
【道教会|道教天师之子离世，掌教之位后继无人，是谁导致如今道教的混乱】随后的几年时间里，张恩溥在马来西亚、新加坡等国宣传教义，收获了一大批信徒，也让道教在世界范围内进一步提高了知名度和影响力。
张恩溥终其一生，复兴道教的梦想终归是实现了。

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1969年，张恩溥因病去世，一个为了道教复兴而奔走一生的道教天师在实现他的梦想后圆满的离开了这个人世。然而他没想到的是他刚去世没多久，他所打造的基业却因“天师”而分崩离析。
按照天师道的惯例，上一任天师去世后由其子继任下一任天师，然而张恩溥的孩子却在他之前离世，而张恩溥去世前又没有指定继承者。
于是面对这个空悬的“天师”之位，所有人的心思都开始动了起来，掌教之位空悬，众人跃跃欲试，面对天师的位置，即使是修行的道士也难以心如止水。因此天师道内部一度陷入混乱，众人相争夺天师之位，整个道教混乱得不成气候。
张恩溥的堂侄张源先因跟随张恩溥多年，且一直辅助其教内事物，于是抢先自立为“天师”，然而众人和当局都没有这位新的“张天师”表示承认，继张源先后其远亲张道祯和无血缘关系的儿子张美良又开始新一轮的掌教争夺。

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而面对如此名不正言不顺的“天师”，大陆的天师道并不认同，由此，整个台湾道教彻底陷入混乱的局面。
道家讲究无为而治、顺应天命，每个人都有自己的归宿和使命，一味贪恋本不属于自己的东西，这就是混乱的根源。
“最后的天师”张恩溥去世后，“天师之位”的空缺揭开了人们心中暗涌的欲望，张恩溥儿子的死亡成了压垮骆驼的那最后一根稻草。与其说是张源先等人造成了道教的混乱，这一切的根源归根结底还是思想的改变，心底欲望的爆发，就算没有张源先，也会有其他人。
人生本就是一场艰苦的修行，一路上只有找到自己的位置，走准自己的路才能脚踏实地，无所畏惧。