儿子|朱元璋对大臣说：你儿子剑法不错，他直接砍掉儿子首级，送给皇帝朱元璋|蓝玉|常遇春|郭子兴|陈

齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”——《论语》要说中国文化的核心与精髓，“儒释道”的综合思想必定是其中之一了。所谓“儒释道”指的分别就是儒家、佛家与道家，而这三者之中，又以儒家对中华文化的影响最为广泛而深远，而儒家的核心思想之一，便是文首的君臣父子之礼了。
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所谓“臣臣”，就是臣子要做好自己的本分，譬如效忠皇帝，清廉恭俭，勤政爱民等等。但对于皇帝而言，臣子最大的本分就是要效忠了。为了确保自己的地位，古往今来，不少皇帝都不断地测试臣子的忠心，最后顺我者昌逆我者亡，而明朝开国皇帝朱元璋自然也是其中之一。明太祖朱元璋出生于公元1328年，童年生活十分清贫，以至于母亲逝世时甚至都无法为其守孝，一家人就为了生计各奔东西了。1343年，朱元璋还为了活命进了寺庙当和尚，直到1352年加入郭子兴的起义队伍之后，朱元璋的命运才开始改变。
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之后，经过几十年艰苦卓绝的战斗与征伐，到1368年，朱元璋终于攻破元大都，以南京为京城建立的大明王朝，他的人生才算稍微安定了一点，也终于做成了皇帝——这个绝对万人之上的位置。因为深知皇位来之不易，即位初期，朱元璋还忙于政事，来不及处理君臣关系。但到了晚年，洪武之治让国家渐渐强盛朝廷慢慢稳定之后，朱元璋就把注意力放到了自己麾下的臣子身上，尤其是那些开国功臣们——他们对朱家皇权的威胁最大！
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而傅友德就这样进入了朱元璋的“死亡名单”中。傅友德跟朱元璋一样也出生草芥，为了能吃口饭，还是少年的傅友德在1350年就投奔了红巾军。四下辗转中，傅友德在1358年时又进入“陈汉皇帝”陈友谅帐中。1361年，接过郭子兴军队的朱元璋已然势大，相继进取陈友谅与张士诚辖地，也就是这个时候，傅友德结识了朱元璋。两个人都出生贫寒，故而一见如故惺惺相惜，朱元璋直接让傅友德做了将军，跟明朝著名大将常遇春一起随自己共谋天下。之后，傅友德也没有辜负朱元璋期望，屡立战功。1364年高冠山之战中，傅友德虽面中一箭，依然岿然不动奋勇杀敌，最终拿下高冠山，并进而夺得武昌之地。朱元璋大赞傅友德之坚毅，任命其为“雄武卫指挥使”。
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后来，傅友德又连克苏杭、山东、山西等地，最后直接帮助朱元璋打到元大都，并在1368年建立明朝，傅友德也就成了开国元勋，颇受重用。建国之后，傅友德依然浴血战场，屡立奇功，可不料功高震主，最后引起朱元璋猜忌。1391年，傅友德之战功已然超越朱元璋，在军中颇有人望，加上傅友德与常遇春及蓝玉都多有来往，而太子朱标又倏然病逝，朱元璋不顾众臣反对，立皇太孙朱允炆为太子，使得朝局多有非议。而此时的傅友德与常遇春、蓝玉等人又多有来往，这使得朱元璋戒心大增。1394年，朱元璋上朝时，突然看到傅友德的儿子傅让居然在朝堂前衣冠不整、佩剑不规，于是便借题发挥，讽刺说：“傅友德你可教出来一个好儿子啊，剑法精妙到连到了朝堂之上剑锋还依然外露呢！”
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而1393年，也就是此事发生的前一年，朱元璋就以谋反的罪名诛杀了蓝玉。身为蓝玉好友的傅友德颇为愤懑，听到朱元璋此言，傅友德也就明白已经轮到自己了。所以，傅友德二话不说，回身就将门口自己的儿子傅让斩了。然后，傅让别提着儿子的头，恶狠狠地对朱元璋说：“你不就是想要我们父子的人头吗！给你！”话毕，立即自刎于朝堂前，一时间血流如注，惊得文武百官个个瑟瑟发抖不敢做声。