智瑶，熟读历史的人可怕 _经验知识

翻译智，伯智瑶请地于韩康子康子欲弗与段规曰智伯好，利而愎。

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智瑶(熟读历史的人可怕)【智瑶，熟读历史的人可怕】戏，康子而侮段规这话里包含了两个人韩康子段规，韩康子是为韩国国君段规是韩国有名的谋士即，为韩康子家相家臣所以后文说一宴而耻人之君，相。

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没有他，只是事先为了得到奴隶的支持而在对抗智瑶的，时候解放了部分奴隶赵襄子的母亲本就是一个，奴隶他的一些行为也许也是对自己身世的一种，包容赵襄子是赵。
司马光资治通鉴初晋智宣子将以瑶为后继承人，智果曰。
智姓起源于东周时期曾是晋国六卿之一，第六代智宣子智宣子约前529前483智宣，子喜欢儿子智瑶立智瑶为继承人时智申去世后，谥号曰宣史称智宣子。
译臣司马光曰智瑶的灭亡在于才胜过德才，与德是不同的两回事而世俗之人往往分不清一，概而论之曰贤明于是就看错了人所谓才是指聪，明明察坚强。
第一段开，头是赵囊子使张孟谈潜出见二子第二段开头是，臣光曰智伯之王也。
不是有两个称呼先秦时期，男子的称呼一般是氏名一个人只有一个姓但是，氏可以有多个智瑶他是姬姓智氏名瑶因智通知，故古书多作。
智瑶向韩康子要地韩，康子想不给段规说智瑶贪财好利又刚愎自用如，果不给一定讨伐我们不如姑且给他他拿到地更，加狂妄一定又会向别人索要别人不。
晋国的上卿智宣子想立智瑶为世子他把，全族的人找来对大家宣布说我要立大儿子智瑶，为世子智宣子的族弟智果说您要立公子瑶为世，子我看不如立二公子。
资治通鉴第一卷周纪一威烈王二，十三年戊寅前403周纪一周威烈王二十三年，2当初晋国的智宣子想以智瑶为继承人族人智，果说他不如智宵智瑶有超越。
所谓才是指聪明明察坚强果毅所，谓德是指正直公道平和待人才是德的辅助德是，才的统帅德才兼备称之为圣人无德无才称之为，愚人德胜过才。
我要原文智伯索地于魏恒开始。
资治通鉴选段，1才者德之资也德者才之帅也原文臣光曰智伯，之亡译文臣司马光曰智瑶的灭亡在于才胜过德，才与德是不同的两回事而世俗之。
智瑶大喜果然又向魏桓子提，出索地要求魏桓子想不给家相任章为崐什么不，给呢魏桓子说无缘无故来要地所以不给任章说，智瑶无缘无故强索。
智伯的军队因为救水而混乱，韩魏两国乘机从两翼袭击它襄子帅兵攻击它的，正面。
豫让最初曾在范氏，和中行氏处当过臣下但均未受到重用直到他投，靠智瑶门下才受到尊重而且主臣关系很密切晋，哀公四年前453智伯被韩赵魏三家攻灭。
褚渊的这，个污点常为时人所诟病资治通鉴里就有一则太，子宴朝臣于玄圃右卫率沈文季与褚渊语相失文，季怒曰渊自谓忠臣不知死之日何面目见宋明帝。
春秋战国时期的有身份，的人都有两个称呼比如智伯瑶按理说是叫荀瑶，智。
当初晋国的智宣，子想以智瑶为继承人族人智果说他不如智宵智，瑶有超越他人的五项长处只有一项短处美发高，大是长处精于骑射是长处才艺双全是长处。
因为势力，都差不多。
起初范中行，智韩赵魏六家轮流担任六卿专权打压晋国公室，范中行被灭后智家最强后来智瑶成为智家家主，他狂妄自大先后要求韩魏两家交出部分领地。