1.描写"水"的古文上不天则下不遍覆 , 心不地则物不必载 。太山不立好恶 , 故能成其高;江海不择小助 , 故能成其富 。故大人寄形于天地而万物备 , 历心于山海而国家富 。上无忿怒之毒 , 下无伏怨之患 , 上下交朴 , 以道为舍 。故长利积 , 大功立 , 名成于前 , 德垂于后 , 治之至也 。(《韩非子·大体》 )
海不辞水 , 故能成其大;山不辞土石 , 故能成其高;明主不厌人 , 故能成其众;士不厌学 , 故能成其圣 。(《管子·形式解》 )
子曰:“知者乐水 , 仁者乐山;知者动 , 仁者静;知者乐 , 仁者寿 。” (《论语·雍也》 )
子在川上曰:“逝者如斯夫 , 不舍昼夜 。” (《论语·子罕》)
徐子曰:“仲尼亟称于水 , 曰:‘水哉 , 水哉!’何取于水也?”
孟子曰:“源泉混混 , 不舍昼夜 , 盈科而后进 , 放乎四海 。有本者如是 , 是之取尔 。苟为无本 , 七、八月之间雨集 , 沟浍皆盈 , 其涸也可立而待也 。故声闻过情 , 君子耻之 。”(《孟子·离娄下》)
孟子曰:“孔子登东山而小鲁 , 登泰山而小天下 。故观于海者难为水 , 游于圣人之门者难为言 。观水有术 , 必观其澜 。日月有明 , 容光必照焉 。流水之为物也 , 不盈科不行;君子之志于道也 , 不成章不达 。”(《孟子·尽心上》)
上善若水 。水善利万物而不争 。处众人之所恶 , 故几于道 。居善地 , 心善渊 , 与善仁 , 言善信 , 正善治 , 事善能 , 动善时 。夫唯不争 , 故无尤 。(《老子》第八章)
江海所以能为百谷王者 , 以其善下之 , 故能为百谷王 。(《老子》第六十六章)
天下莫柔弱于水 , 而攻坚强者莫之能胜 , 以其无以易之 。弱之胜强 , 柔之胜刚 , 天下莫不知 , 莫能行 。(《老子》第七十八章)
夫兵形象水 , 水之行避高而趋下 , 兵之形避实而击虚;水因地而制流 , 兵因敌 而制胜 。故兵无常势 , 水无常形 。能因敌变化而取胜者 , 谓之神 。(《孙子·虚实篇》)
2.求写水的古文孤山寺北贾亭西 , 水面初平云脚低 。(白居易《钱塘湖春行》)
黄河之水天上来 , 奔流到海不复回 。(李白《将进酒》)
谁道人生无再少?门前流水尚能西 , 休将白发唱黄鸡 。(苏轼)
桃花潭水深千尺 , 不及汪伦送我情 。(李白)
至于夏水襄陵 , 沿溯阻绝 。(郦道元《三峡》)
水皆缥碧 , 千丈见底 。游鱼细石 , 直视无碍 。(吴均《与朱元思书》)
唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》"落霞与孤骛齐飞 , 秋水共长天一色
清水出芙蓉 , 天然去雕饰 。愿此作流水 , 潜浮蕊中尘 。曾经沧海难为水 , 除却巫山不是云 。抽刀断水水更流 , 举杯消愁愁更愁 。志士不饮盗泉之水 , 廉者不受嗟来之食 。水则载舟 , 水则覆舟 。
落花有意 , 流水无情 。
花自飘零水自流 。一种相思 , 两处闲愁 。
山是眉峰聚 , 水是眼波横 。
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