子胥本为忠良 ， 视死如归 ， 在死前对邻舍人说：“我死后 ， 将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上 ， 以看越国军队入城灭吴” ， 便自刎而死 ， 夫差闻言大怒 ， 令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江 ， 因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日 。源于纪念孝女曹娥 端午节的第三个传说 ， 是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江 。
曹娥是东汉上虞人 ， 父亲溺于江中 ， 数日不见尸体 ， 当时孝女曹娥年仅十四岁 ， 昼夜沿江号哭 。过了十七天 ， 在五月五日也投江 ， 五日后抱出父尸 。
就此传为神话 ， 继而相传至县府知事 ， 令度尚为之立碑 ， 让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬 。孝女曹娥之墓 ， 在今浙江绍兴 ， 后传曹娥碑为晋王义所书 。
后人为纪念曹娥的孝节 ， 在曹娥投江之处兴建曹娥庙 ， 她所居住的村镇改名为曹娥镇 ， 曹娥殉父之处定名为曹娥江 。源于古越民族图腾祭 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区 ， 在新石器时代 ， 有一种几何印纹陶为特征的文化遗存 。
该遗存的族属 ， 据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族 。出土陶器上的纹饰和历史传说示明 ， 他们有断发纹身的习俗 ， 生活于水乡 ， 自比是龙的子孙 。
其生产工具 ， 大量的还是石器 ， 也有铲、凿等小件的青铜器 。作为生活用品的坛坛罐罐中 ， 烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的 ， 是他们族群的标志之一 。
直到秦汉时代尚有百越人 ， 端午节就是他们创立用于祭祖的节日 。
3.写端午节,要用自己的话写中国有许多传统节日 ， 有端午节、重阳节、春节、中秋节……农历五月初五是端午节 ， 传说是为了纪念历史上伟大的民族诗人屈原 。
每到五月初五人们都有吃粽子 ， 插艾叶菖蒲 ， 赛龙舟 ， 饮雄黄酒的习俗 。我喜欢吃粽子 ， 也喜欢看包粽子 。
今年的端午节嘉信茂广场举办了一个包粽子比赛的活动 ， 我妈妈帮李奶奶报了名 。我们组成了一个助威团 ， 成员有我和爸爸妈妈 ， 还有我奶奶 ， 奇奇和夏勇叔叔 。
浩浩荡荡的来到了比赛现场 。好家伙 ， 参加比赛的奶奶可真多呀 ， 一个个信心十足 ， 跃跃欲试 。
主持人宣读完比赛规则：五个人一组 ， 六分钟的时间 ， 看谁包得多 ， 又不洒米 ， 还要外型美观 。包粽子比赛正式开始了 ， 不一会儿时间有的奶奶包了十一个粽子 ， 有的奶奶包了六个粽子 ， 有的奶奶包了喇叭型的粽子 ， 有的奶奶包了枕头型的粽子 ， 比赛非常激烈 。
终于轮到李奶奶上场了 ， 我们怀着紧张的心情看李奶奶比赛 。开始比赛了 ， 只见李奶奶拿了两片粽叶卷成了一个喇叭形状后 ， 左手拿着卷好的粽叶 ， 右手放了两勺米 ， 然后一包小粽子就出来了 。
李奶奶又赶紧把绳子的一头用牙咬住 ， 另一头围着粽子绕了两圈 ， 一用力 ， 绳子断了 。李奶奶开始有点手忙脚乱了 。
我们就给李奶奶加油鼓劲 ， 她很快调整了过来 。比赛结束了 ， 李奶奶本来包了八个粽子的 ， 可是一个还没扎绳子 ， 另一个一提起来就把米洒了一地 ， 所以只能算包了六个粽子 。