赵孟俯|神品｜赵孟頫真迹力作：此卷书法出神入化，肥不没骨，瘦不露筯 |神品|没骨|瞿泽民|行书|赵孟俯

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神品 | 赵孟頫真迹力作：此卷书法出神入化，肥不没骨，瘦不露筯
赵孟頫63岁行书《赵文敏公书酒德颂真迹》纸本，纵28.5cm ，横65.2cm ， 19行。延祐三年（1316年）为瞿泽民录写的西晋刘伶《酒德颂》全文。北京故宫博物院藏。
此帖笔法纵逸，又是自家风貌，肥不没骨，瘦不露筯，姿媚隽逸，出神入化，可谓人书俱老，炉火纯青，是赵孟頫书法的精品之作。
【释文】
有大人先生以天地爲一朝，以萬期爲須臾，日月爲扃牖，八荒爲庭除。行無轍迹，居無室廬，幕天席地，縱意所如。止則摇厄執孤，動則挈榼提壺，唯酒是務，焉知其餘。
有貴介公子，縉紳處士，聞吾風聲，議其所以，陳說禮法，是非蠭起，奮袂攘襟，怒目切齒。
先生於是方捧甖承槽，銜杯嗽醪，奮髯箕踞，枕麴藉糟，無思無慮，其樂陶陶。兀然而醉，恍爾而醒。靜聽不聞雷霆之聲，熟視不見泰山之形。不覺寒暑之切肌，嗜欲之感情。俯觀萬物，擾擾焉如江海之載浮萍。二豪侍側焉，如螺蠃之與螟蛉。
延祐三年丙辰歲十一月廿一日，爲瞿澤民書。子昂。
【书家】
赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪，又号水精宫道人，浙江吴兴人，为宋皇室赵德芳的后代。赵孟頫于元至元二十三年应选入朝，一生为官，逝后追封魏国公，谥文敏。
赵孟頫博学多才，学识过人，诗文、书画、音律均善，亦旁通佛学，明何良俊誉之为“上下五百年，纵横一万里”的人物。客观地评价，赵孟頫书风能笼罩于元、明、清诸代，首先应归功于其深厚的艺术造诣，归功于其对传统的精确阐释。当代姜澄清先生的评价较为精当：“书法至赵孟頫才最终确立了‘婉约’的地位。而赵书的出现，是与时代潮流相感应的，并不偶然。 ”（见《中国书法思想史》）
作为开宗立派的人物，赵孟頫早年学宋高宗，中年专习“二王” ，虞集谓之“楷法探《洛神赋》而揽其标，行书谐《圣教序》而入其室，至于草书饱《十七帖》而变其形” 。同时对篆、隶、章草等皆苦心研习，晚年又着力李北海，因此深厚的传统积淀成就了赵体的辉煌。
赵孟頫在书法上的贡献，不仅在他的书法作品，还在于他的书论。他认为：学书有二，一曰笔法，二曰字形。笔法弗精，虽善犹恶；字形弗妙，虽熟犹生。学书能解此，始可以语书也。学书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益。前人得到古碑帖数行，专心学习，便能闻名于世。
赵孟頫在“复古”中确定自己的位置。北宋的蔡、苏、黄、米都以行书著名，沿及南宋，成为时尚，都不太注重楷书。宋亡时他已二十多岁，大部分时间生活在元代。在这样的环境里，眼看晋唐以来的书法传统日趋衰落，就主张远追晋人，师法二王。不过“复古”只是一种思想和主张，完全恢复到古代是不可能的。赵孟頫师法晋人，实在是在晋人的书法里写自己，是在“复古”的名目下“出新” ，这是他成为元代最负盛名的书法家的原因，也是“赵体”书法影响后世远几百年之久的原因。赵孟頫传世书法作品很多，而且各体都有。以楷书和行书为最。赵孟頫《真草千字文》未署书写年代。真书写得端庄严谨，意在示人以法度；草书用笔温润圆劲，点书精到细腻，结字妍美简静。
赵孟頫人皆称誉之：“上下五百年，纵横一万里，举无此书。 ”