延生禄位中间怎么写

1.佛教里面什么是小禄位延寿禄位的含义
禄为养命之源 , 禄 , 爵禄也 , 当得势而享 , 乃谓之禄 。签写增福消灾延寿禄位 , 早晚烧香念经回向 , 主要是为了自已或众生祈愿佛菩萨加持 。药师经有云:复应念彼如来本愿功德 , 读诵此经 , 思维其义 , 演说开示 , 随所乐求 , 一切皆遂 。求长寿得长寿 , 求富饶得富饶 , 求官位得官位 , 求男女得男女 。
祈福位是设置于塔陵、寺庙、家庭内用于祈祷平安幸福的传统民俗设施 , 祈福位又分为“祈福龛位”和“祈福牌位” , 两者之共同点皆是祈福之用 , 而不同点是供奉的内容和意义有所差别 。从受飨人上来讲 , 可以分“在生祈福”和“往生祈福” 。古往今来 , 民间广泛使用牌位 。“往生祈福牌位”用于祭奠已故亲人和神祗(指天地之神)、佛道、祖师等活动 。“在生祈福牌位”主要是为了自已或众生祈愿佛菩萨加持 。它起源于上古 , 是中国独有的文化传统 , 在宋代时佛教也吸收了这一传统 , 开始了牌位的供奉 。
在生供奉祈福牌位 , 通常叫做“禄位”或“延寿禄位”、“长生牌位” 。牌位中间书写“道炁长存(自右而左横排)迎祥信人XXX本命元辰XX年X月XX日X时长生禄位”左边写“祈福”右边写“延寿”这是道教通常的写法 , 佛教写“佛光普照迎祥信人XXX本命元辰XX年X月XX日X时长生禄位”左边写“二六时中”右边写“六时吉祥” , 历法无论佛教道教都使用中国历法(即:农历、阴历、夏历) , 写明其姓名、生辰 , 受飨人便能得到神明护佑 。保佑家人身心自在 , 事业顺利 , 智慧光明 , 福作绵长 。
比如说:您家中父母或亲朋好友们身体抱恙 , 可安立消灾延生禄位祈求药师佛和观世音菩萨的加持:如意吉祥、身体安康、工作顺利 。又或自已愚痴无智、财运不济 , 可安立禄位 , 祈求佛菩萨的加持开智能、启财运等等……安立延寿禄位则您名字常随佛菩萨左右 , 有时间可以过来看看念几句圣号 , 回向自已身体安康 , 回向家人平安吉祥 , 回向世界国泰民安 , 风调雨顺 。等等……
二、注意事项:
现在很多佛教网站都可以在线免费签写延寿禄位 , 可以为亲人为自己增福延寿 , 消灾免难 。但值得注意的是签写牌位是一件很慎重的事 , 不可以用网名写(不可用英文、拼音、网名、生日年月) , 填写时需要用真名写以表示虔诚 。不要以为在网上可以戏嬉开玩笑乱写 , 却不知佛菩萨无处不在 , 填写时望慎之 。
2.普佛的延生普佛随着佛教忏法的流行及仪轨制度的完善 , 尤其是明清以来 , 佛教寺院的法事仪轨基本成为定型 , “普佛”也成为一种祝愿、荐亡回向的仪轨 。普佛可以分为“延生普佛”和“往生普佛” 。
延生普佛是祝愿施主福寿康宁、离诸灾厄;往生普佛则是超度亡灵、回向净土 。但是 , 在打普佛时先设立牌位 , 延生普佛则用红纸写上“佛光注照本命元辰XX之禄位”;往生普佛则用黄纸写上“佛光接引XX之莲位” , 然后在左下角写上“阳上XX荐” 。现代寺院打普佛大都是随课普佛 , 即是在早晚殿时至长生禄位或往生莲位前回向 , 然后再加上拜愿、念文疏 , 其实就是药师佛圣诞祝仪和阿弥陀佛圣诞祝仪再加上牌位前回向 , 所以我们只介绍长生禄位前与往生莲位前回向的方法 。