寓言的英文怎么写( 三 )


第三呢 , 这部书差不多都是讲禽兽的 , 从禽兽变到人 , 你看这中间需要多少进化历程!我们看到这许多蝙蝠、狐狸等的举动言论 , 大有发迹后访穷朋友、衣锦还故乡的感觉 。但是穷朋友要我们帮助 , 小孩子该我们教导 , 所以我们看了《伊索寓言》 , 也觉得有好多浅薄的见解 , 非加以纠正不可 。
例如蝙蝠的故事:蝙蝠碰见鸟就充作鸟 , 碰见兽就充作兽 。人比蝙蝠就聪明多了 。
他会把蝙蝠的方法反过来施用:在鸟类里偏要充兽 , 表示脚踏实地;在兽类里偏要充鸟 , 表示高超出世 。向武人卖弄风雅 , 向文人装作英雄;在上流社会里他是又穷又硬的平民 , 到了平民中间 , 他又是屈尊下顾的文化份子:这当然不是蝙蝠 , 这只是——人 。
蚂蚁和促织的故事:一到冬天 , 蚂蚁把在冬天的米粒出晒;促织饿得半死 , 向蚂蚁借粮 , 蚂蚁说:“在夏天唱歌作乐的是你 , 到现在挨饿 , 活该!”这故事应该还有下文 。据柏拉图《对话篇·菲德洛斯》(phaedrus)说 , 促织进化 , 变成诗人 。
照此推论 , 坐看着诗人穷饿、不肯借钱的人 , 前身无疑是蚂蚁了 。促织饿死了 , 本身就做蚂蚁的粮食;同样 , 生前养不活自己的大作家 , 到了死后偏有一大批人靠他生活 , 譬如 , 写回忆怀念文字的亲戚和朋友 , 写研究论文的批评家和学者 。
狗和他自己影子的故事:狗衔肉过桥 , 看见水里的影子 , 以为是另一只狗也衔着肉;因而放弃了嘴里的肉 , 跟影子打架 , 要抢影子衔的肉 , 结果把嘴里的肉都丢了 。这篇寓言的本意是戒贪得 , 但是我们现在可以应用到旁的方面 。
据说每个人需要一面镜子 , 可以常常自照 , 知道自己是个什麽东西 。不过 , 能自知的人根本不用照镜子 , 不自知的东西 , 照了镜子也没有用--譬如这只衔肉的狗 , 照镜以后 , 反害他大叫大闹 , 空把自己的影子 , 当作攻击狂吠的对象 。
可见有些东西最好不要对镜自照 。天文家的故事:天文家仰面看星象 , 失足掉在井里 , 大叫“救命”;他的邻居听见了 , 叹气说:“谁叫他只望着高处 , 不管地下呢!”只向高处看 , 不顾脚下的结果 , 有时是下井 , 有时是下野或下台 。
不过 , 下去以后 , 决不说是不小心掉下去的 , 只说有意去做下属的调查和工作 。譬如这位天文家就有很好的藉口:坐井观天 。
真的 , 我们就是下去以后 , 眼睛还是向上看的 。乌鸦的故事:上帝要捡最美丽的鸟作禽类的王 , 乌鸦把孔雀的长毛披在身上 , 插在尾巴上 , 到上帝前面去应选 , 果然为上帝挑中 , 其它鸟类大怒 , 把它插上的毛羽都扯下来 , 依然现出乌鸦的本相 。
这就是说:披着长头发的 , 未必就真是艺术家;反过来说 , 秃顶无发的人 , 当然未必是学者或思想家 , 寸草也不生的头脑 , 你想还会产生什麽旁的东西?这个寓言也不就此结束 , 这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去 , 现了原形 , 老羞成怒 , 提议索性大家把自己天生的毛羽也拔个干净 , 到那时候 , 大家光着身子 , 看真正的孔雀、天鹅等跟乌鸦有何分别 。这个遮羞的方法至少人类是常用的 。