可备一说 。总之,无论“国”字缘何而成,其字源出我国文献当毫无疑义! 然而,江户时期日本汉学家近藤西涯《正楷录》(p.339)认为“国”是一个“倭”字,新井白石《同文通考》(p.298)认为,“国”是一个日式“省文” 。
寻绎我国古代文献,“国”写作“国”,的确“为数极少,不可据以为典要”,其“流行是民国以后的事”。上揭汉魏隋唐之“国”,实属一鳞半爪而已 。
查考日本古籍,情况似乎大不一样 。以8世纪正仓院文书为例,“国”虽大多写作“囗王为国”之“囯”,然亦有写作“国”者:“镇国次将田中朝臣多太麻吕 。”
再考察抄于1371年(上中卷)和1376年(下卷)的真福寺本《古事记》,其“国”字频出,“国”多有所见 。例如,“记小滨而清国土 。”
(上卷p.7)“速须佐之男命不治所命之国而 。”(上卷p.184)“神气不起,国亦安平 。”
(中卷p.212)“遣旦波国令违(杀)玖贺耳之御笠 。”(中卷p.234)“此时新良国王贡进御调八十一艘 。”
(下卷p.168)其他《古事记》写本,诸如伊势本、伊势一本、道真本、前田本等,“国”写作“国”,乃以百计 。再如日本室町时期(1336—1573)《日藏古抄李峤咏物诗注》,“国”之为“国”,不胜枚举 。
可见,近藤、新井为“国”立论,诚有所凭依,决非虚妄,只是因为他们无法目睹汉魏碑刻、敦煌写卷罢了 。至此,“国”字之源流本末已明,中日“国”字之争庶可免矣 。
尤具意义的是,透过区区一个“国”字,既可明中日文化交流之密切,更显近代汉字研究之重要 。
2.一的老字怎么写
壹 读音
壹yī
弌
(形声 。小篆字形 。从壶,吉声 。“一”的大写 。本义:专一)
同本义
[single-minded]
壹,专一也 。——《说文》
君子壹教,凝子壹学,亟成 。——《荀子·大略》
与人之壹也 。——《左传·文公三年》 。注:“壹,无贰心 。”
若琴瑟之专壹,谁能听之?——《左传·昭二十年》
又如:壹心(同心;专心);壹德(谓一心一意);壹意(专心致志);壹定(一贯不变,固定不变)
统一;一致 [united;identical]
圣人之为国也,壹赏,壹刑,壹教 。——《商君书·赏刑》
又如:壹同(统一);壹统(一统);壹意(统一意志);壹体(一致,如同一个整体);壹气(元气,统一不杂之气)
皆;一概;一律 [all;one and all]
自天子以至于庶人,壹是皆一修身为本 。——《礼记·大学》
又如:壹是(一概,一律);壹概(一概,犹言齐一);壹切(一切;全部);壹匡(一匡 。使一切得到匡正)
一样;等同;同一 [same;equal]
镇静者修之,则壹 。——《国语·晋语七》
又如:壹齐(齐一,划一);壹体(如同一个整体)

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