马新梅|“书画当代人物志”“美之所以为美”因善为其因
审美各有不同 , 因而 , 画家画的画风格迥异 , 各不相同 。 也因而 , 画界谁为正统 , 谁之高低 , 各有所云 。 然而其有所不知 , “美之所为美”因美由心生 , 而心之反射源于传承 , 源于文化 , 源于己之所好 。 故而 , 美之定义 , 有同亦有不同 。 所以 , 何有正统之说 , 何有高低之分 。 只有共鸣者多少而已 , 然共鸣人数亦不能作为正统与高低之权衡 。
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马新梅作品
“美之所以为美”因善为其因 。 “善”者合乎于道 , 有德 , 有品 。 故而 , 美者为善也!善有其分 , 因宗教信仰、文化政治不同 , 各而有异 。 但法不离宗 , 积极、健康、关爱、和平之美 , 无国界 , 无文化壁垒 , 无私欲纷争 。 其为美之所同 。 然而观物 , 观人 , 观事 , 各有喜好 , 美又有区分 , 其为美之所不同 。 故而 , 美之呈现有同之 , 亦有不同之 。 因而 , 画家所呈现之物象 , 所用之工具 , 所用之载体皆为一样 , 所画之画却风格各异 。 如此 , 美之高低、美之正统如何评价!
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画之评定 , 以中国画而言 , 观画面之笔墨 , 品画面之意境 , 为高低之分的权衡 。 正统所评 , 应看画中之传承 , 画中之文化是否有之 。 传承为画之意理 , 亦是中国画之所以为中国画的理由 。 文化为属性 , 亦是中国画之所以为中国画的原因 。 两者不可缺一 , 只有共存者方为正统 。
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【马新梅|“书画当代人物志”“美之所以为美”因善为其因】马新梅作品
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