审美各有不同 ， 因而 ， 画家画的画风格迥异 ， 各不相同 。 也因而 ， 画界谁为正统 ， 谁之高低 ， 各有所云 。 然而其有所不知 ， “美之所为美”因美由心生 ， 而心之反射源于传承 ， 源于文化 ， 源于己之所好 。 故而 ， 美之定义 ， 有同亦有不同 。 所以 ， 何有正统之说 ， 何有高低之分 。 只有共鸣者多少而已 ， 然共鸣人数亦不能作为正统与高低之权衡 。

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马新梅作品
“美之所以为美”因善为其因 。 “善”者合乎于道 ， 有德 ， 有品 。 故而 ， 美者为善也！善有其分 ， 因宗教信仰、文化政治不同 ， 各而有异 。 但法不离宗 ， 积极、健康、关爱、和平之美 ， 无国界 ， 无文化壁垒 ， 无私欲纷争 。 其为美之所同 。 然而观物 ， 观人 ， 观事 ， 各有喜好 ， 美又有区分 ， 其为美之所不同 。 故而 ， 美之呈现有同之 ， 亦有不同之 。 因而 ， 画家所呈现之物象 ， 所用之工具 ， 所用之载体皆为一样 ， 所画之画却风格各异 。 如此 ， 美之高低、美之正统如何评价！

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马新梅作品
画之评定 ， 以中国画而言 ， 观画面之笔墨 ， 品画面之意境 ， 为高低之分的权衡 。 正统所评 ， 应看画中之传承 ， 画中之文化是否有之 。 传承为画之意理 ， 亦是中国画之所以为中国画的理由 。 文化为属性 ， 亦是中国画之所以为中国画的原因 。 两者不可缺一 ， 只有共存者方为正统 。

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【马新梅|“书画当代人物志”“美之所以为美”因善为其因】马新梅作品

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