禅师|禅宗史上最经典的一个问题, 历代高僧大德从不正面回答陕西省诗词学会|长安杯|百度文

有一僧问马祖道一禅师：“大乘佛法离绝四句百非，请大师直截了当地为我们讲一讲，达摩祖师西来中国的用意？”马祖道一禅师回答说：“我今天很疲倦，不能为你们讲。去问西堂智藏吧！”这僧便去问西堂智藏，西堂智藏说：“为什么不问师父？”这僧回答说：“师父叫我来问你。”西堂智藏说：“我今天头痛，不能回答你，请去问百丈怀海师兄。”这僧又去问百丈怀海，百丈怀海回答说：“我到这里却不会。”这僧只好折回去，把问西堂智藏和百丈怀海的情况告诉了马祖道一禅师，马祖道一禅师说：“藏头白，海头黑。”【禅师|禅宗史上最经典的一个问题, 历代高僧大德从不正面回答】

文章插图
达摩祖师西来中国的用意（或意义），这是禅门学人经常参究的话头（题目）之一，而历来的禅师大德均不正面回答，为了打破学人的迷执和分别意识，常采用默而不答，只是举起手中的拂子等动作机法，或者采用问东答西，答非所问的机法，或者干脆采用棒喝的机法，如此种种，为的是让学人自己去体证参悟，以此达到直截本源心性，破除向外寻求的妄念。因此，马祖道一推西堂智藏，西堂智藏又推百丈怀海，结果都未作正面回答。马祖道一禅师最后得出“藏头白，海头黑”的结论，后被禅门传为佳话。

文章插图
如果从字面上去理解，认为这是说西堂智藏因为年老而头白，百丈怀海因为年轻而头黑，那就是落入了知解的窠臼。头白头黑本是极平常的道理，不用说，说也无益，如同“四句百非”，不过是一切戏论，于禅道的证悟无关。达摩祖师西来中国弘传佛心宗，本是不言而喻的，何须问，更何须答。学禅的人应自见本心，平常心是佛。

文章插图