禅师|禅宗史上最经典的一个问题, 历代高僧大德从不正面回答
有一僧问马祖道一禅师:“大乘佛法离绝四句百非,请大师直截了当地为我们讲一讲,达摩祖师西来中国的用意?”马祖道一禅师回答说:“我今天很疲倦,不能为你们讲。去问西堂智藏吧!”这僧便去问西堂智藏,西堂智藏说:“为什么不问师父?”这僧回答说:“师父叫我来问你。”西堂智藏说:“我今天头痛,不能回答你,请去问百丈怀海师兄。”这僧又去问百丈怀海,百丈怀海回答说:“我到这里却不会。”这僧只好折回去,把问西堂智藏和百丈怀海的情况告诉了马祖道一禅师,马祖道一禅师说:“藏头白,海头黑。”【 禅师|禅宗史上最经典的一个问题, 历代高僧大德从不正面回答】
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达摩祖师西来中国的用意(或意义),这是禅门学人经常参究的话头(题目)之一,而历来的禅师大德均不正面回答,为了打破学人的迷执和分别意识,常采用默而不答,只是举起手中的拂子等动作机法,或者采用问东答西,答非所问的机法,或者干脆采用棒喝的机法,如此种种,为的是让学人自己去体证参悟,以此达到直截本源心性,破除向外寻求的妄念。因此,马祖道一推西堂智藏,西堂智藏又推百丈怀海,结果都未作正面回答。马祖道一禅师最后得出“藏头白,海头黑”的结论,后被禅门传为佳话。
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如果从字面上去理解,认为这是说西堂智藏因为年老而头白,百丈怀海因为年轻而头黑,那就是落入了知解的窠臼。头白头黑本是极平常的道理,不用说,说也无益,如同“四句百非”,不过是一切戏论,于禅道的证悟无关。达摩祖师西来中国弘传佛心宗,本是不言而喻的,何须问,更何须答。学禅的人应自见本心,平常心是佛。
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