白话版《说文解字》：一，开天辟地之初、万物形成之始，道立于一体化的浑沌，然后造化分出天地，化成万物 。所有与一相关的字，都采用“一”作边旁 。弌，这是古文写法的“一” 。
“一”在古文中的含义：
① 。《狼》：“一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨 。”（一个屠户在晚上回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头 。）
②一边；一面 。《兰亭集序》：“一觞一咏，亦足以畅叙幽情 。”（但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了 。）
③专一 。《劝学》：“用心一也 。”（这是由于它用心专一啊 。）
参考资料：搜狗百科-一
4.为什么一字大写就是壹壹 <；形>
（形声 。小篆字形 。从壶，吉声 。“一”的大写 。本义：专一）
同本义 [single-minded]
壹，专一也 。――《说文》
【壹字甲骨文怎么写】君子壹教，凝子壹学，亟成 。――《荀子·大略》
与人之壹也 。――《左传·文公三年》 。注：“壹，无贰心 。”
若琴瑟之专壹，谁能听之？――《左传·昭二十年》
又如：壹心（同心；专心）；壹德（谓一心一意）；壹意（专心致志）；壹定（一贯不变，固定不变）
统一；一致 [united;identical]
圣人之为国也，壹赏，壹刑，壹教 。――《商君书·赏刑》
又如：壹同（统一）；壹统（一统）；壹意（统一意志）；壹体（一致，如同一个整体）；壹气（元气，统一不杂之气）
壹（弌）yī"一"的大写 。
5.一字在宋代怎么写和现在一样：一或壹 。
一和壹，有什么区别？
并不仅仅只是繁体与简体的区别 。
事实上，甲骨文金文当中“一”均为数词，并无“壹”字 。
东汉许慎在《说文解字》对“一”的解释颇有意思：“一”：惟初太始，道立于一，造分天地，化物万物 。许慎认为，“一”是天地未分开之前的混沌状态，即“太始”或谓“太一” 。《礼记·礼运》中说：“礼必本于太一，分而为天地，转而为阴阳 。”太一，在古代作为“太乙”，它又转指天帝或天神 。老子在其《道德经》中就说“道生一，一生二，二生三，三生万物 。”据此，有的学者将“一”解释为混沌的宇宙，“二”指“天和地”，“三”指天、地、人，由此可知“一”是一无所不包的东西 。
在古代还有一个大写的“壹”，取象于葫芦，经过许多神话学家的研究，葫芦正是宇宙混沌未剖之时的象征 。葫芦创世神话是人类共同的文化遗产，但将其意义融入到“壹”则是汉民族的独特的思维成果 。其实“壹”当初并不是表数目的 。《说文解字·壹部》：“壹，专一也 。”如《左传·庄公三十二年》：“神，聪明正直而壹者也，依人而行 。”唐代孔颖达为“壹”作注时说：“言其一心不二意也 。”可见“壹”的本义为“专一”并不表数目 。“壹”作为表数词“一”字的大写是一个假借 。
《王力古汉语字典》也对一和壹作了解释和比较：“一、壹 。一是数词，壹是形容词，意义不同 。荀子解蔽：‘不以夫一害此一，谓之壹 。’一句之中‘一、壹’并用 。可见‘一’与‘壹’是有分别的 。‘壹’的意义是专一 。专一的意义可以写作‘一’，但数目不能写作‘壹’ 。后人在单据上为了防人涂改，才用‘壹’代‘一’ 。”
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6.一字繁体字怎么写一字繁体字为“壹” 。
壹：yī 。1.形声 。
小篆字形 。从壶，吉声 。
“一”的大写 。本义：专一2.同本义壹，专一也 。
——《说文》君子壹教，凝子壹学，亟成 。——《荀子·大略》与人之壹也 。