1.佛用梵文怎么写佛 fó 是梵文 ????? （buddha）的音译。
音译，“佛陀”的简称 。意译为“觉者”、“知者”、“觉” 。“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼：佛爷 。佛像 。借花献佛 。指“佛教”（世界主要宗教之一）：佛家 。佛寺 。佛老 。佛经 。佛龛 。佛事（佛教徒诵经、祈祷及供奉佛像等活动） 。不过在佛教传入中国之前，汉语中已经有这个字，佛 fú 古同“拂”，违背，违反 。也用于“仿佛”一词 。佛 bì 古同“弼”，辅弼 。佛 bó 古同“勃”，兴起 。
2.梵文唵怎么写唵字梵文写法如下图：
唵拼音：ǎn，注音：ㄢˇ，部首：口部，部外笔画：8画，总笔画：11画
五笔：KDJN，仓颉：RKLU，郑码：JGKZ，四角：64016
结构：左右，统一码：5535，笔顺：丨フ一一ノ丶丨フ一一フ
释义：
1、用手抓东西吃：“偷米唵之” 。
2、佛教咒语用字 。
3、含 。
扩展资料
汉字笔画：
相关组词：1、唵呓 [ ǎn yì ]
啽呓 。梦中发声 。
2、唵噆 [ ǎn zǎn ]
肮脏 。3、唵嗒 [ ǎn dā ]
形容声音宏大响亮 。4、唵诨 [ ǎn hùn ]
胡扯，打趣 。5、唵叭国 [ ǎn bā guó ]
古国名 。在中南半岛 。
3.控制 梵文怎么写轮回，梵文Samsara，即指业的主体或生命在不同的存在领域中流转，它本是印度婆罗门教的基本教义之一，〔3 〕佛教对之加以吸收改造而成为其宗教的理论基础，也成为佛教伦理的理论基础之一 。
在佛教看来，由于主体善恶业力的作用，众生在三界（欲界、色界、无色界）不断流转、转生于六道（六趋），这六种转生的趋向是：天、人、畜生、饿鬼、地狱、阿修罗，如此生死相继、因果相依，如车轮运转，便形成业报轮回 。业报轮回思想给人以这样的伦理承诺：今生修善德，可来生至天界，今生造恶行，来生堕入地狱 。
止恶行善是出离三界、摆脱轮回的必由之径 。
4.南无阿弥陀佛梵文怎么写梵文写法：??? ?????? 或者 Namas Amitābhā
Namo”mitābhāya buddhāya又，Namo”mitayus buddhāya，又作南无阿弥陀佛陀耶，译曰归命无量光觉，无量寿觉 。归命于无量寿觉及无量光觉也 。
“南无”，是梵文???（或???，Namas）的音译，读作那谟，亦译作“南谟”等，意为致敬、归敬、归命，是佛教信徒一心归顺于佛的用语，常用来加在佛、菩萨的名称或经典题名之前，表示对佛、法的尊敬和虔信，如南无三宝等 。“阿弥陀佛 [8] ”，是梵文??????（Amitābhā）的音译，密教称甘露王，他是“西方极乐世界”的教主，他能接引念佛人往生“西方净土”，故又称为“接引佛”，意译为“无量寿佛”、“无量光佛” 。《阿弥陀经》称，信徒只要一心念诵阿弥陀佛的名号并深信不疑，死后就可往生“西方极乐净土” 。
扩展资料：
净土门称之为六字名号 。归命者，众生一心仰赖阿弥陀佛，即众生之信心也 。无量寿觉或无量光觉者，佛助一切众生行体成就也 。盖众生之信心与阿弥陀佛助众生之行体皆具足于此六字内 。此谓机法一体之南无阿弥陀佛也 。真言之口传以此名号为陀罗尼，为金刚界五佛 。
另梵本阿弥陀经谓，阿弥陀有无量寿（梵amita^yus ，音译作阿弥多廋遮）、无量光（梵amita^bha ，音译作阿弥多婆）二义，玄奘译之称赞净土经亦准此区分；然鸠摩罗什译之阿弥陀经均译为‘阿弥陀’而不别之，又支娄迦谶、支谦、慈贤等历代译经家亦然 。
此外，深励之阿弥陀经讲义谓，古来翻译阿弥陀之梵语为无量寿、无量光，全称为‘归命无量寿觉’，即南无阿弥陀廋晒佛陀耶（梵namo amita^yus/ebuddha^ya ），亦即表示归敬无量寿佛；若以阿弥陀婆耶（梵amita^bha^ya ）表之，则为归依无量光佛之意 。