6.表示人去世的词驾鹤西去.撒手人寰
褒义:
坐化〈高僧坐著死亡〉
涅盘〈无烦恼的去世〉
崩殂〈天子死〉
不讳〈死的婉辞〉
哲人其萎〈为众人所仰望的人已死〉
修文地下〈文人死之悼辞〉
仙凡路隔〈死人不能再和活人见面〉
人往风微〈人死后生前的善政也消灭了〉
马革裹尸〈军人英勇的战死沙场〉
还有更多:
羽化 圆寂 仙逝 安息 升天 殉难 归神 千古
上天堂 前往西方极乐世界 尘归尘土归土 入土为安
驾鹤西归 死而无憾 人琴俱亡 人亡物在 一了百了 与世长辞 寿终正寝 永辞人世 成仁取义 壮烈牺牲 英容宛在 英年早逝 为国捐躯 投胎转世 死得其所 天人永隔
7.描述人已经死了的词究竟有哪些古人对“死”有许多讳称 。《礼记·曲礼》:“天子死曰崩 , 诸侯死曰甍 , 大夫死曰卒 , 士曰不禄 , 庶人曰死 。”这反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度 。君王至高无上 , 享有种种特权 , 连“死”也有专称 , 除“崩”外 , 还有“山陵崩”、“驾崩”、“晏驾”、“千秋”、“百岁”等 。一般官员和百姓死亡 , 则称“殁”、“殂”、“千古”、“殒命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“弃世”、“故”、“终”等 。父母死后 。孩子们则讳称“孤露”、“弃养” , 长辈去世则婉称“见背” 。佛道徒之死 , 说法更多 , 如“涅般”、“圆寂”、“坐化”、“羽化”、“示寂”、“仙游”、“登仙”、“升天”、“仙逝”等 。“仙逝”现也可用于被人尊敬的人之死 。
到了现代 , “死”的讳称更是五花入门 , 书面上除沿用不;少古人的称谓外 , 又有了一些新的词语 , 如“安息”、“长眠”、“逝世”:“长逝”、“谢世”、“离世”、“亡故”、“永别”等 。口头则一般婉称“老了”、“没了”、“坏了”、“过世”等 , 在特定环境中 , 也可说“去了”、“走了”等 。
“死”还有许多有着特殊意义的讳称 , 如:为正义事业而死叫“就义” , 为国家和人民而死叫“献身”、“牺牲”、“捐躯”、“殉国”、“殉职”等 , 死于意外事故叫“遇难” , 年幼而亡叫“夭折” 。生病而死叫“病故” , 年老在家安然而故叫“寿终正寝” , 被尊敬的人死去叫“与世长辞”、“心脏停止了跳动”、“停止了呼吸” , 马列主义者去世叫“去见马克思” 。恩格斯在《在马克思基前的讲话》一文中 , 讳称导师马克思逝世为“停止思想”、“永远地睡着了”、总之 , “死”的讳称相当复杂 , 时代不同 , 阶级不同 , 阶层不同 , 名目也不尽相同 。
参考资料:zhidao.baidu.com/question/5813444.html
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