寺庙里的签怎么写( 二 )


虽然如此,但是抽签灵验必须有几个条件:第一,所问的内容必须是生活的常态,非常态的东西不能问,或者说即使问了也不一定灵验 。比如你想问“我是否能够修炼成神仙?我能不能捉住三个鬼?”等等,这类的问题 。
第二,所问的问题必须专一,不能多个问题同时问,心理不能杂乱,一旦杂乱,问题多了,签上显示的结果,你自己不能判断是回答哪一个问题 。第三,同一问题不能反复占问,一般来讲,一个问题只能占问一次,在问题刚出现的最初,自己疑惑无法判断时,所做的第一次占问最准,因为它概括的回答了此问题发生、发展、终结的全貌 。
同一问题以后再占卜,它不会显示事物发生、发展终结的整个全貌,而是显示当次占卜之后的一段时间的阶段性发展的面貌,所以在同一问题的第二、第三次占卜中得到好签不足为喜,因为它只表明了当前这个阶段好过,最终结果未必好;得到恶签不足为忧,因为它知道表当前这个阶段难过,最终结果可能很好 。第四,占问的问题必须是为道德所容的问题,如果占问不为道德所容的问题,自然不吉 。
比如占问我与别人的老婆偷情是否成功?我抢劫银行是否成功等等,这些恶意的占问,都不会灵验,如果占得吉利,必须知道悬崖勒马,才是吉利根本,如果占得大凶,更应该彻底忏悔,彻底的消灭心中的想法,永远不要再有此念头,否则灾害必将降临 。抽签为什么灵验,在此我不想夸夸其谈,通过一翻引证分析,再做唯物唯心质辩,这些哲学问题是大学者们的研究课题,不是我这样的凡夫所能解决的 。
如果硬要强说,只是班门弄斧,贻笑大方而已 。只是凭我的体会和实践,得出这样的经验,提供给大家用以决疑,大家别会错了意,认为我在宣扬迷信 。
什么叫做迷信?没有经过自己实践考证,还弄不清楚是对是错的理论,立即相信,就是迷信;同样没有经过自己实践考证,还弄不清楚真真假假的问题,立即武断的否定,也是迷信,或者叫做迷不信 。不管迷信与迷不信都是愚痴的代名词 。
【寺庙里的签怎么写】

寺庙里的签怎么写

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