皇帝|我弄死刘瑾庇护王阳明不过是黑吃黑( 三 ) 正德|王阳明|皇帝|太监

10明世宗嘉靖帝即位后，朝野长期以来积压着的对「八虎」秉政的怨气一时迸发。御史萧淮奏「八虎」谷大用等党恶为奸，牵涉到张永，于是诏令张永闲住。后来萧淮等又弹劾张永在江西违法乱纪（这一条确是无中生有，张永在江西的作为即便不可称「有功」，也属「循良」，足见官场党同伐异是何等不问青红皂白），于是又降为奉御，发到南京。所幸，嘉靖五年，一直与张永保持良好关系的杨一清，出任首辅，张永得以官复原职，在家养病。嘉靖六年，皇帝召见张永，仍命他掌御用监印，并提督神机营并十二团营兵马，供事乾清宫。嘉靖七年冬，张永死于任上。张永此人，谈不上大奸大恶，于内廷职守、抚绥地方方面也有成绩，至于人性上，尚有天良未泯之处；但究其目的、考其行止、评于历史，也算不得忠纯。11但我理解甚至喜欢这样的历史人物。因为他的人生瑕瑜互见，各有短长；因为他的行止所传递的人格是健全的，是真实的；因为他的价值观可以为今人所理解、包容。宦官不是恶人的天然标签，生理的残缺引发心理的畸形并不是原罪，所谓「我们不仅要看他怎么说，还要看他怎么做」，补充一句「更要看他为何这么做」。一念天堂一念地狱。君子慎独而小人恣肆。动机和结果是评价人的正确途径。张永诛除刘瑾，客观上是为国锄奸，主观上还是权力倾轧的自保和斗争，他贪婪好货之心与刘瑾并无本质差别；张永保护王阳明，客观上是为国护贤，主观上还是为阳明先生执着任事不贪功劳的人格魅力所折服自惭，更要防止太监孙忠借江西事由攻击王阳明而项庄舞剑意在己身。保护王阳明的功劳，也是保护自己的前途和性命。伦理学的最高境界，不过「为己利他」四个字，渺小如张永者，侥幸以人生关键处的作为，尝其三昧，得免「大恶」，沦入「小奸」。脑洞宕开一笔：根据闲人考据，金庸先生在创作《笑傲江湖》时曾指明，《葵花宝典》系前朝宫中一太监所创。有好事者从书中衡山派刘正风所授官职及日月神教演变历程反推，所谓前朝（指明朝）的时间节点恰为正德朝，以张永久历战阵、善于典兵，且执掌禁中库藏的属性，此一等一的高手原型，很有可能便是这位「张太监」。

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12如果比附这样的手段，明朝的「黑吃黑」还有很多。后来的嘉靖朝，首辅徐阶用「通倭谋反」罪名「冤杀」严世蕃；再后来的隆庆朝，首辅高拱挤走了徐阶，徐阶的学生张居正又联合权阉冯保制造「王大臣案」意图杀死高拱；后来的天启朝，厂公魏忠贤「忘恩负义」挖了自己入宫介绍人大太监魏朝的墙角——把客氏据为己有又发落了魏朝…极权体制下，政治是厚黑的集成，温良恭俭让从来不是它的注脚。正德年间这场以张永、刘瑾为主角的「八虎」自相残杀而诛除大恶的好戏，作为大明王朝「为善不达」「守正难宦」的一道前菜，生动演绎了这个大明「以恶除恶」的荒谬官场逻辑。【皇帝|我弄死刘瑾庇护王阳明不过是黑吃黑】

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