次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于“画卷”的主体部分 。“黄河远上白云间”它是远大的背景,“万仞山”是它靠近的背景 。在远川高山的反衬下,益见此城地势险要、处境孤危 。“一片”是唐诗习用语词,往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),这里相当于“一座”,而在词采上多一层“单薄”的意思 。这样一座漠北孤城,当然不是居民点,而是戍边的堡垒,同时暗示读者诗中有征夫在 。“孤城”作为古典诗歌语汇,具有特定涵义 。它往往与离人愁绪联结在一起,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等 。第二句“孤城”意象先行引入,为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备 。
诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戍守者处境的孤危 。第三句忽而一转,引入杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了 。此句系
化用乐府《横吹曲辞.折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,折折杨柳枝 。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意 。折柳赠别的风习在唐时最盛 。“杨柳”与离别有更直接的关系 。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到“折杨柳”的笛曲也会触动离恨 。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙 。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意 。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪 。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成 。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关 。《后汉书.班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关 。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情 。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戍边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸 。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨 。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可以看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戍边责任重大,方能如此自我宽解 。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表 。
-----摘自《唐诗鉴赏辞典》 上海辞书
7.用散文改写王之涣写的《凉州词》诗人来到了西北边塞,极目远望黄河上游,那奔腾的河水就象从天际云空直泻而下 。“可真是气势雄伟啊!”诗人不禁感叹道 。随着视线移动,诗人又看到了另一番景象:在那苍茫辽阔的西北高原上,崇山峻岭中,只有那玉门关孤立其中,显得十分孤独而寂寞 。
就在诗人沉浸在这思想中,忽然,远方悠悠传来了《折杨柳》的笛声,如泣如诉 。让诗人想起了家,想起了日夜劳作的妻子,想起了嬉戏玩耍的孩子,一股思乡之情油然而生,不禁埋怨道:“你何必吹奏那悲凉的曲调呢?使我那么悲伤 。”再看这里是茫茫的沙海,连一星春色都没有,诗人便想:大概春风不曾吹过这儿吧!哪有杨柳可折呢?
8.王之涣写的《凉州词》是什么意思凉州词 王之涣 黄河远上白云间,一片孤城万仞山 。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关 。远远奔流而来的黄河,好象与白云连在一起,玉门关孤零零地耸峙在高山之中,显得孤峭冷寂 。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊! 据唐人薛用弱《集异记》记载:开元间,王之涣与高适、王昌龄到酒店饮酒,遇梨园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下 。结果三人的诗都被唱到了,而诸伶中最美的一位女子所唱则为“黄河远上白云间” 。
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