羿妻|关于月亮的神话，在中国和在外国的神话有什么不同之处。后羿

月亮的传说之：嫦娥奔月根据传说，古代有一年，天空出现了十个太阳，大地烟雾，海水干涸，人们不能再生活。【羿妻|关于月亮的神话，在中国和在外国的神话有什么不同之处。】

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后羿自此获得人民的尊敬和爱戴，许多百姓慕名而来想要拜师学艺。

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有一天，后羿在昆仑山看望朋友，偶遇路过的王母娘娘。求得神药，据说服下便可升天成仙，位列仙班。然，后羿不愿意离开他的妻子，于是便把不死药给嫦娥保管。嫦娥把药放进梳妆台的宝盒里，结果被蓬蒙看见了。三天后，后羿带领许多人外出打猎，别有用心的蓬蒙病了，假装生病留下来。在等待后羿带领众人离开后不久，蓬蒙手持宝剑冲进了房子的后院，要挟嫦娥交出不死药。嫦娥知道她不是蓬蒙的对手。当她遇到危机时，她迅速做出决定，转身打开宝盒，取出长生不老药，一口吞下。

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晚上，当后羿回到家中，侍女们告诉后羿家中发生的事情。后羿大吃一惊，拔剑杀死了恶棍，蓬蒙怕后羿追杀早就逃走了。后羿非常生气，捶胸大叫。后羿悲痛欲绝，抬头仰望夜空，喊出他妻子的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮特别明亮，有一个类似于嫦娥的动人身形.后羿迅速派人到嫦娥喜闻乐见的后花园，摆上香案，摆上平时她最爱吃的蜂蜜和鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。人们听到嫦娥在月亮上成仙的消息后，纷纷在月亮上放上香，祈求好运与和平。从那时起，在中秋节上拜月的习俗在人们中间传播开来。嫦娥奔月的故事以赫然的立场和绚丽的颜色歌咏、赞美了娥娥，与古文献无关嫦娥的记录相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了不少加工，润色，使娥娥的抽象与月同美，使之符合人们对美的追求。与近代广为流传的嫦娥登月相反，“《全上古文》辑《灵宪》记录了嫦娥变蟾的故事:“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”月亮传说之：吴刚伐桂

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月亮传说之：天狗食月

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西方月亮传说古希腊神话月亮女神——阿耳忒弥斯（Artemis）

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阿波罗把不听话的情人达芙妮变成为了月亮而她则是举起弓箭，毫无脸色地把自己讨厌之人射杀，阿耳忒弥斯却仍然是众人爱恋时的女神，因为惟独她不但让世上的女人充满自信——那么强势而沉默，也让世上的男人满怀希望——美丽却从未钟情于谁。圣经启示录“满月变红，是世界末日的象征。”“揭开第六印的时候，我又看见地大震动，日头变黑像毛布，满月变红像血，天上的星辰坠落於地，如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样。——摘自《圣经》启示录免责声明:以上内容来源于互联网，版权归原作者所有。如有侵犯您的原创版权，请告知我们，我们将尽快删除相关内容。