叠嶂|纪念|钟灵毓秀烟云供养——记古代书画鉴定家钟银兰( 二 ) 古代|叠嶂|供养|钟银兰|书画

称钟银兰为“钟八大” ，并不表明她衹对八大山人一家作品熟悉。事实上，从宋元至明四家、董其昌，清四王吴恽、四高僧、扬州画派、海派乃至近代的张大千等，钟银兰皆了然于胸，看起画来头头是道。经其鉴定过目的书画数以万计，其中最为人所知的是宋代王诜的《烟江叠嶂图卷》，此画曾一度被公认为赝品而打入冷宫，后经钟银兰反复论证，定为真迹，现作为国宝一级品轮流展出于上博书法、绘画馆。

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宋代王诜的《烟江叠嶂图卷》

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宋代王诜的《烟江叠嶂图卷》局部
另一例是明代董其昌《烟江叠嶂图卷》，存世的有上博藏本和台北故宫博物院藏本，是一对“双胞画” ，过去一直认为台北本真而上博本赝，经钟银兰多方面的研究鉴定，其结论为上博本真，台北本赝。

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，上海博物馆藏董其昌《烟江叠嶂图》局部

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台北故宫博物院藏《烟江叠嶂图》局部
如今，常有各地书画爱好者慕名来信要求跟从钟银兰学习书画鉴定，对此，一贯持严谨学术作风的钟银兰有着自己的想法。她常对后学者说，从事书画鉴定需要注意三点：一、书画鉴定工作要旁无杂念地全身心投入；二、学习书画鉴定要从关键书画家入手；三、也是最重要的一点，即看画主要看“笔性” 。
这三点都是她身体力行的切身体会。在充满物质、名利诱惑的今天，她对名利得失看得出奇的淡：“屋宽不如心宽。 ”她仍保持着对书画数十年如一日的执着，每天大部分时间都是在一张张书画作品的反复研究中度过的，有时看到一张好画常常是彻夜欣赏研究，这些让年轻人也自叹不如，她常常对别人津津乐道地讲她新发现的鉴定案例，如儿童般的好奇天真、痴顽无忌。学习书画鉴定要从关键书画家入手。在钟银兰的眼中，元四家特别是黄公望、明代董其昌是关键人物，因为他们是中国绘画史上的高峰大家，承上启下，继往开来。参透黄公望就能上承赵孟頫，下启明清；掌握董其昌，就能上承元画、明四家，下通“四王吴恽”、四僧，乃至晚清近代。关键画家是“源” ，其他是“流”；抓住了“源” ，即抓住了“流” 。因此，选择画家，如同选择师傅，取法乎上，一通百通。看画主要看“笔性” 。

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【叠嶂|纪念|钟灵毓秀烟云供养——记古代书画鉴定家钟银兰】董其昌《秋兴八景》之一

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八大山人山水画

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王原祁苍岩翠壁图轴
“笔性”是中国绘画区别于西方绘画特有的一个术语，它听起来有点玄，什么气息清、淡、远啊，什么笔墨厚、松、糯啊，衹可意会，不可言传。这也正是中国画的魅力所在，也是中国画为一般人难以看懂的原因。因为，中国画特别是中国文人画的创作者都是社会的文化精英，是中国古代文明的典型代表，它的文化性大于绘画性。人如其画，人品高则气韵高，这些都会体现在“笔墨性格”中。因此， “笔性”是判断作品真伪、好坏的直接依据，而构图、造型、史料考证、鉴藏印章等是辅助证据，不具有决定性作用。钟银兰的书画鉴定是令人敬佩的。尽管她本人并不热衷于他人对她的宣传，然而她个人的敬业精神以及成功经验对于我们中华文明的弘扬、精神文明的建设是一笔不小的财富，它不属于钟银兰一个人，而属于我们大家。借此，我们愿把西方某哲人的一首小诗献给钟银兰并与大家共勉：

叠嶂|纪念|钟灵毓秀 烟云供养——记古代书画鉴定家钟银兰( 二 )

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