敏事慎言什么意思,敏事慎言是什么意思

敏事慎言是什么意思
敏事慎言的意思是办事勤勉 , 说话谨慎 。其中敏是奋勉,慎:小心 。出处:先秦·孔子《论语·学而》子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言 , 就有道而正焉 , 可谓好学也已 。”使用这个成语一般就是告诉人们做人需要多做实事 , 少说废话,不乱说话,事情才能办得更好 。
敏事慎言什么意思?敏事慎言的读音是mǐnshìshènyán,意思是办事勤勉,说话谨慎 。
出处:先秦的孔子《论语·学而》子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已 。”
近义词:谨言慎行、讷言敏行 。
造句:
1、说话要用脑子,敏事慎言,话多无益,嘴只是一件扬声器而已,平时一定要注意监督、控制好调频旋钮和音控开关,否则会给自己带来许多麻烦 。
2、敏事慎言,说到底就是要强化自律,做到与人为善,以德服人;只要这样做了,你便有了待人处事的好结果,也便有了心安,便有了惬意 。
敏事慎言是成语吗“敏 事 慎 言”不是成语 。含“慎”的成语有47个:

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文章插图
1、慎 言 慎 行
【拼音】: shèn yán shèn xíng
【解释】: 言 行 都 十 分 小 心 注 意 。
【举例造句】: 她 是 一 个 慎 言 慎 行 的 人,不 会 乱 来 的 。
【拼音代码】: s y s x
【用法】: 作谓语、宾语、定语;用 于 处 世
2、谨小慎微
【拼音】: jǐn xiǎo shèn wēi
【解释】: 谨、慎:小 心,慎 重;小、微:细 小 。过 分 小 心 谨 慎,缩 手 缩 脚 , 不 敢 放 手 去 做 。
【出处】: 《淮 南 子 · 人 间 训》:“圣 人 敬 小 慎 微,动 不 失 时 。”
【拼音代码】: j x s w
【近义词】: 谨 言 慎 行、小 心 翼 翼、小 心 谨 慎
【反义词】: 胆 大 妄 为、粗 心 大 意、粗 心 大 意
【歇后语】: 瓷 器 店 里 捉 老 鼠
【用法】: 作谓语、宾语、定语、状语;指 过 分 小 心
【英文】: proper
3、敏 于 事,慎 于 言
【拼音】: mǐn yú shì  , shèn yú yán
【解释】: 敏:奋 勉,慎:小 心 。办 事 勤 勉 , 说 话 谨 慎 。
【出处】: 《论 语 · 学 而》:“君 子 食 无 求 饱,居 无 求 安 , 敏 于 事 而 慎 于 言 。”
【拼音代码】: m y s y
【用法】: 作谓语、宾语、定语;用于 处 事
【英文】: Be quick in action and discreet in speech.
成语解释:敏事慎言、极虑专精、精鉴玄览、息虑凝心、至智不谋、慎始敬终、探颐索隐、敬业乐群敏事慎言:说到做到,要讲信用,做事情要迅速,不要拖拖拉拉,说话要严谨慎重
极虑专精:竭力思考专工精深的诀窍
精鉴玄览:高明的识别力和玄妙的观察力
息虑凝心:要把握事情的本质及自己的宏观大度
至智不谋:极聪明的人不用搞计谋
慎始敬终:自始自终都需谨慎
探颐索隐:探究深奥的道理,搜索隐秘的事迹
敬业乐群:对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽
论语中废寝忘食的句子【原文】
子曰:“君子食无求饱,居无求安 , 敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已 。”
【译文】
孔子说:“君子食不求饱 , 居不求安,勤勉于事,谨慎其言,就学有道,以正其非,是谓好学 。”
【解释】
“君子”,此处指有德之人 。
“安”,安逸、安乐 。
“敏”,此处应作“勤勉”解 。例似用法如《中庸》的“人道敏政” 。也有人将“敏”解作“疾速”,今不从 。
“慎”,谨慎 。
“就”,从也 。意为靠近、跟随 。
“有道” , 指有道德学问之人 。
“正”,匡正、修正 。
【评析】
君子是志道好学的人 。“君子食无求饱,居无求安”,并非因为君子不好“食饱” , 不好“居安” 。广厦美食乃人之所好,而君子之所好,则有甚于食居者 。孔子的弟子颜回就是这样的好学之人 。孔子曾赞:“贤哉 , 回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷 , 人不堪其忧,回也不改其乐 。贤哉,回也!”
“敏于事”与“敬事”略有区别 。从勤勉于事这个角度来说,两者的关系大致相当于“敬=慎+敏” 。“勤勉”既非疾速,也非缓慢 。而是视实际情况,当快则快,当缓则缓 。故“敏”在此处不当作“疾速”解,而应作“勤勉”解 。因本章讲的是好学 , 而好学更侧重于勤勉,故此处用“敏于事”而非“敬事” 。
人的言语和行为一样都会产生后果,人必须要为自己的言行负责 。故儒家主张谨言慎行 , 以免言语行为造作不仁 。
为学不可自是自满 。故须就有道之人,取彼之长,补己之短 。更可以人为鉴 , 修正自己的言行 。如此则可谓好学矣 。
君子好学,乐在其中,以至竟可“食无求饱,居无求安” 。可见精神充实远非物欲满足可比 。这也给我们现代人提出了一个很值得思考的问题:人类最重要的追求究竟应当是什么?
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